Cinturón de Hipólita

無可奉告: LA MANDARINA VALENCIANA: MATTONI

2012-03-01T16:33:00.001+01:00

È bello , eh, l´uovo, Teo? Anch´io sono così, ogni volta che vedo un uovo resterei lì a guardarlo per delle ore. Io me domando delle volte come fa la natura a tirar fuori delle cose così perfette.....

Aurelio en Amarcord

Mio nonno fava i mattoni, mio babbo fava i matoni, fazzo i matoni anche me´....................

Voglio una.......................................a!

Cicio, nerbo, tortore, pennarolo,
Pezzo-de-carne, manico, cetrolo,
Asperge, cucuzzola e stennarello.
Cavicchio, canaletto e chiavistello,
Er gionco, er guercio, er mio, nerchia, pirolo,
Attaccapanni, moccolo, bruggnolo,
Inguilla, torciorecchio, e manganello.
Zeppa e batocco, cavola e tturaccio,
E maritozzo, e cannella, e ppipino,
E ssalame, e ssarciccia, e ssanguinaccio.
Poi scafa, canocchiale, arma, bambino,
Poi torzo, cresscimmano, catenaccio,
Mànnola, e mi'-fratello-piccinino.
E te lascio perzino
Ch'er mi' dottore lo chiama cotale,
Fallo, asta, verga e membro naturale.
Quer vecchio de spezziale
Dice Priapo; e la su' moje pene,
Segno per dio che nun je torna bene.

Er padre de li Santi, de Gioachino Belli, alias, Giuseppe Francesco Antonio Maria Gioachino Raimondo Belli

hi vò chiede la monna a Caterina,
Pe ffasse intenne da la gente dotta
Je toccherebbe a dì: vurva, vaccina,
E dà giù co la cunna e co la potta.
Ma noantri fijacci de miggnotta
Dimo cella, patacca, passerina,
Fessa, spacco, fissura, bucia, grotta,
Fregna, fica, ciavatta, chitarrina.
Sorca, vaschetta, fodero, frittella,
Cicia, sporta, perucca, varpelosa,
Chiavica, gattarola, finestrella.
Fischiarola, quer-fatto, quela-cosa,
Urinale, fracoscio, ciumachella,
La-gabbia-der-pipino, e la-brodosa.
E si vòi la cimosa,
Chi la chiama vergogna, e chi natura,
Chi ciufeca, tajola e sepportura.

La madre de le sante, del mismo

¡NO A LOS RECORTES EN EDUCACIÓN! : QUAM DIU ETIAM FUROR ISTE TUUS NOS ELUDET?

2012-02-21T07:23:00.001+01:00

De Isabel Barceló me llega este enlace de la página de Anabel Botella LA VENTANA DE LOS LIBROS donde se publica el artículo GUERRA EN VALENCIA con fotos sobre la represión ejercida por el gobierno valenciano, del que forma parte la actual Administración Educativa de la Comunidad Valenciana, contra los estudiantes de los Institutos de Secundaria de Valencia que se manifiestan contra los recortes en la educación

"Hola a todos. La entrada de hoy no tiene nada que ver con reseñas, pero sí que tiene que ver con la cultura.

Desde hace unos días algunos estudiantes valencianos están sufriendo por parte de los antidisturbios agresiones y persecuciones.

Esto ha empezado en Valencia por los recortes, porque no hay dinero para la calefacción en los institutos... entre muchas cosas, porque nuestros a estudiantes se les coharta para que sean sumisos.

Estamos hartos de sufrir recortes, de que la educación pública esté sufriendo mientras que la privada sigue disfrutando de ayudas.

Antonio Moreno, Jefe Superior de la Policía de Valencia, ha calificado de “enemigos” a los jóvenes que se han manifestado esta tarde en el centro de la ciudad, en un protesta que ha degenerado en carga policial y que se ha saldado con al menos 14 detenciones.".....

QUO USQUE TANDEM ABUTERE PATIENTIA NOSTRA? QUAM DIU ETIAM FUROR ISTE TUUS NOS ELUDET? QUEM AD FINEM SESE EFFRENATA IACTABIT AUDACIA?

REIVINDICAR A DICKENS Y A LOS VIEJOS LADRONES: YOU´VE GOT TO PICK A-POCKET OR TWO

2012-02-06T18:49:00.003+01:00

Lo hemos leído en el mundo.es y nos ha gustado.

Hay que volver a Dickens

Un referente para los clásicos

Fagin, con todo lo que era de ladronzuelo o pícaro, no es nada comparado con muchos de los banqueros y políticos que nos gobiernan por esta zona de Hispania - la antigua Edetania.

[FAGIN (spoken)]
You see, Oliver...

[sung] In this life, one thing counts
In the bank, large amounts
I'm afraid these don't grow on trees,
You've got to pick-a-pocket or two

You've got to pick-a-pocket or two, boys,
You've got to pick-a-pocket or two.

[BOYS]
Large amounts don't grow on trees.
You've got to pick-a-pocket or two.

[FAGIN (spoken)]
Let's show Oliver how it's done, shall we, my dears?

[sung] Why should we break our backs
Stupidly paying tax?
Better get some untaxed income
Better to pick-a-pocket or two.

You've got to pick-a-pocket or two, boys
You've got to pick-a-pocket or two.

[BOYS]
Why should we all break our backs?
Better pick-a-pocket or two.

[FAGIN (spoken)]
Who says crime doesn't pay?

[sung] Robin Hood, what a crook!
Gave away, what he took.
Charity's fine, subscribe to mine.
Get out and pick-a-pocket or two

You've got to pick-a-pocket or two, boys
You've got to pick-a-pocket or two.

[BOYS]
Robin Hood was far too good
He had to pick-a-pocket or two.

[FAGIN]
Take a tip from Bill Sikes
He can whip what he likes.
I recall, he started small
He had to pick-a-pocket or two.

You've got to pick-a-pocket or two, boys
You've got to pick-a-pocket or two.

[BOYS]
We can be like old Bill Sikes
If we pick-a-pocket or two.

[FAGIN (spoken)]
Stop thief!

Dear old gent passing by
Something nice takes his eye
Everything's clear, attack the rear
Get in and pick-a-pocket or two.

You've got to pick-a-pocket or two, boys
You've got to pick-a-pocket or two.

[BOYS]
Have no fear, attack the rear
Get in and pick-a-pocket or two.

[FAGIN]
When I see someone rich,
Both my thumbs start to itch
Only to find some peace of mind
We have to pick-a-pocket or two.

You've got to pick-a-pocket or two, boys
You've got to pick-a-pocket or two.

[BOYS]
Just to find some peace of mind

[FAGIN AND BOYS]
We have to pick-a-pocket or two!

Esta canción de Oliver traducción adaptada a los tiempos que corren versión española acabará por convertirse en la música de los spots publicitarios de sus empresas o de su partido político.

Fagin (hablando)]

Ves, amiguito del alma, Oliver ...

[Canta] En esta vida, hay algo que cuenta
En el banco, grandes cantidades
Me temo que estos no crecen en los árboles,
Tienes que pillar una bolsa o dos
Tenéis que haceros con un bolsillo o dos, niños,
Tenéis que haceros con un bolsillo o dos.

[NIÑOS]
Grandes cantidades no crecen en los árboles.
Tienes que pillar un bolsillo o dos.

[Fagin (hablando)]
Oliver, vamos a mostrarte cómo se hace, vamos, queridos.

[Canta] ¿Por qué debemos rompernos la espaldas
Estúpidamente pagando impuestos?
Será mejor hacernos con ingresos no gravados
Mejor cogerlos de un bolsillo o dos.

Tenéis que pillarlos de un bolsillo o dos, niños
Tenéis que pillar una bolsa o dos.

[NIÑOS]
¿Por qué debemos rompernos todos nuestras espaldas?
Mejor pillar un bolsillo o dos.

[Fagin (hablando)]
¿Quién dice que el crimen no se paga?

[Canta] Robin Hood, ¡qué ladrón!
Regaló lo que daba.
Una multa de caridad, suscríbete a la mía.
Salid y pillad una bolsa o dos

Tienes que pillar una bolsa o dos, niño
Tienes que pillar una bolsa o dos.

[NIÑOS]
Robin Hood era demasiado bueno
Tenía que pillar sólo una bolsa o dos.

[Fagin]
Toma una punta de Bill Sikes
Él puede arramblar con lo que le gusta.
Recuerdo, él comenzó ya pequeño
Tenía que pillar una bolsa o dos.

Tienes que pillar una bolsa o dos, niños
Tienes sólo que esquilmar una bolsa o dos.

[NIÑOS]
Podemos ser como el viejo Bill Sikes
Podemos comenzar esquilmando un bolsillo o dos.

[Fagin (hablando)]
¡Al ladrón!

Querido y viejo ciudadano que pasas
Algo bueno tienes en tu mirada
Todo está claro, atacaré tu retaguardia
Entraré y te pillaré una bolsa o dos.

Tenéis que haceros con una bolsa o dos, niños
Tenéis que haceros con una bolsa o dos.

[NIÑOS]
No tengas miedo, ataca la retaguardia
Entra y pilla una bolsa o dos.

[Fagin]
Cuando veo a algún ciudadano con nómina,
Mis dos pulgares me empiezan a picar
Sólo con tal de encontrar algo de paz en mi mente
Tenemos que hacernos con una bolsa o dos.

Tenéis que haceros con una bolsa o dos, niños
Tenéis que pillar una bolsa o dos.

[NIÑOS]
Sólo para encontrar algo de paz en nuestra mente

[Fagin Y NIÑOS]
Tenemos que hacernos con una bolsa o dos!

Fagin esperando la horca

Ilustración tomada de Wikipedia

Fagin, from Oliver Twist (1838) by Charles Dickens.

Source: Oliver Twist, Hurd and Houghton, 1867, p. 286. [1]

P.S.- A vosotros no os caerá esa breva, no os preocupéis.

MOSCA COJONERA VALENCIANA

2012-02-02T23:09:00.000+01:00

Hoy pensábamos hablar del milagro del millón de euros del beato Camps que lleva camino de convertirse en el Padre Pío Valenciano pero esto será asunto no de hoy sino de mañana.
Hoy toca mosca cojonera

DIBUJOS DE TORSO DE MUJER EN EL AULA DE CLÁSICAS DEL IES FRANCESC FERRER I GUÀRDIA DE VALENCIA

2012-02-01T21:40:00.001+01:00

Me comentaba un compañero del Instituto, gran especialista en el arte del Barroco, que un profesor de Historia de Arte que aún ejerce en la Facultad de Historia de la Universidad de Valencia, miembro del Opus Dei, era y es un mago en esto de presentar, en sus pases de "diapositivas", la escultura griega sin que se vieran y se vean las partes pudendas de los desnudos .

Mis alumnos del IES FRANCESC FERRER I GUÀRDIA han podido disfrutar durante unos días de esta pequeña exposición de dibujos realizada a partir de una réplica del torso de una escultura griega, para ambientar nuestras explicaciones de arte griego y romano.

Continuará dioses mediantes.

UNA RESPUESTA DIGNA DE GROUCHO MARX.

2012-01-30T21:35:00.001+01:00

Algunos gobernantes de la Comunidad Valenciana son dignos protagonistas de una película de los Hermanos Marx.

Veamos esta respuesta del Sr.President de la Generalitat Valenciana a la cadena Ser

El jefe del Consell "se avergüenza" de la imagen de estudiantes con mantas en los institutos y ha asegurado que "como padre", también se manifestaría porque "no se puede permitir esa imagen de la administración".

La siguiente respuesta que viene a decir lo mismo nos hubiera hecho reir, aunque no estamos para tales menesteres.

"El Sr. Lasparri procede de una famosa familia: su mamá fue una conocida barítona y su papá el primer hombre que rellenó los macarrones con bicabonato de sosa con lo cual causa y cura las indigestiones a la vez". Groucho Marx.

El problema es que aquí en la Comunidad Valenciana cada vez son más lo que no pueden llevarse unos buenos macarrones al estómago y la única indigestión la provocan las originales declaraciones populistas de algunos de nuestros políticos y dirigentes que siguen ocupando las mejores localidades de los palcos de la ópera "sainetera" en que se ha convertido la vida por estas tierras.

Y esta otra de Groucho también le vendría muy bien

"Nunca pertenecería a un club que admitiera como socio a alguien como yo"

CARTA AL SR. RAJOY DESDE LA COMUNIDAD VALENCIANA Y ESTO NO SON PAPARRUCHADAS

2012-01-19T15:33:00.002+01:00

Nos llega esta carta dirigida al Sr. RAJOY, en calidad de Registrador de la Propiedad con talante.
CARTA ABIERTA.

SR.RAJOY:
En la Comunidad Valenciana estamos "padeciendo", durante 20 años, un gobierno que usted conoce bien. Podemos soportar las exigencias del guión que marque Europa para superar el déficit.
Sí que tenemos coraje y determinación que son conceptos que a usted le gustan mucho. Estamos dispuestos a ser exigentes con nosotros mismos para poder superar el déficit.
Pero el mismo rigor que ponemos nosotros como ciudadanos, el mismo nivel de exigencia que tiene usted con nosotros, el mismo, queremos verlo con las instituciones de esta Comunidad.
1.- ¿Está usted enterado de que la CAM "quebró" y se "evaporaron" en torno a 6.000.000.0000 (seis mil millones) de euros? ¿No hay responsables? Usted, SR.RAJOY, sabe que si.
2.-Está usted enterado de que EL BANCO DE VALENCIA "quebró" y se evaporaron en torno a 3.000.000.000 (tres mil millones) de euros?. ¿No hay responsables?? Usted SR.RAJOY sabe que sí.
3.-¿Está usted enterado que el "agujero" de BANCAJA lo tapó el SR.RATO en Caja Madrid? Usted SR.RAJOY sabe que hay responsables.
4.-¿Está usted enterado de que hay una trama GÜRTEL que ha "distraido" millones de euros en financiación de eventos, y hasta sacó "partido" de la visita del PAPA a Valencia?. ¿Sabe que hay responsables? Usted SR.RAJOY sabe que sí.
Por si lo duda, lo de los trajes son migajas, pero ¡QUÉ POCA ÉTICA!.
5.-¿Está usted enterado de que en Valencia hay una empresa que depende del Ayuntamineto y de la Diputación, llamada EMARSA que se ha "trajinado" más de 17 millones de euros del dinero público? ¿ No hay responsables? Usted SR.RAJOY, sabe que sí.
6.-¿Está usted enterado de que en Castellón "sólamente" toca la lotería al SR.FABRA? Su colega es hábil para blanquear dinero. ¿No tiene responsabilidad? Usted SR. RAJOY sabe que sí.
7.- ¿Está usted enterado de que en Alicante hay una trama BRUGAL que se "trajina" dineros públicos? Esos dineros salen de las contratas de basuras y del Plan General de Ordenación Urbana de Alicante.
¿No existen responsables? Usted SR.RAJOY sabe qus sí. Y le damos una pista por si nos responde: "depende"... "depende"..... Mire usted al "burladero" de las Cortes valencianas y los encontrará parapetados-aforados: Alperi-Castedo-Hernández Mateo......los otros se nos olvidan; pero consulte usted a los tribunales y las listas de diputados electos de su partido,y......... ¿qué coincidencias, no?
En fin SR.RAJOY, no queremos aburrirle con "menudencias", pero sí exigirle, como buen Registrador de la Propiedad, póngase manos a la obra y que nos devuelvan todo lo que se apropiaron indebidamente, hasta el último céntimo.
Nos han exigido sacrificios a los dependientes, a los trabajadores,a los pensionistas, a los alumnos de primaria y secundaria, a los universitarios a investigadores,a los funcionarios, a las farmacias, a las librerías, a los proveedores autónomos de la Generalitat Valenciana, etc etc, a las ONGs
Nos han subido los impuestos, el transporte, los combustibles..... con CORAJE Y DETERMINACIÓN, Y COMO DIOS MANDA, conceptos que a usted SR.RAJOY, le son muy queridos.

SR.RAJOY, como buen REGISTRADOR DE LA PRPOPIEDAD, póngase a trabajar y que nos DEVUELVAN hasta el último céntimo de todo lo que nos han ROBADO.
No queremos volver a ver a TRILLO "bruñendo" la presunción de inocencia.
Que trabaje GALLARDÓN en Justica.
Estamos alarmados con URDANGARÍN y se le calculan 5.000.000 de euros.
Los miles de millones que se han "trajinado" sus amigos en la Comunidad Valenciana le ayudarán a tapar algunas décimas en el agujero del déficit del estado.
¿Esto no le alarma Don MARIANO?.
A trabajar, con CORAJE y DETERMINACIÓN, COMO DIOS MANDA.
¿O sólo se atreve usted con los trabajadores?
Dígale a Doña SORAYA, que en la próxima rueda de prensa del Consejo de Ministros trate el tema y nos tranquilice.

Manos a la obra. Tiene usted nuestro apoyo, no lo dude, Don MARIANO.

P.D. : FELIZ AÑO 2012 a todos-tod@s.

ETIMOLOGÍAS: PACIENCIA. CATILINA Y CAMPS.

2012-01-17T16:42:00.001+01:00

Catilina acabó con la paciencia de sus conciudadanos romanos. Este acabará con la paciencia planetaria.

¿ Es la misma la paciencia del Sr. Camps, que la paciencia de los valencianos que le hemos tenido que soportar durantes tantos años con sus salidas de quicio?

Paciencia viene del latín patientia, del verbo patior, sufrir. Y de patientia deriva patiens, paciente - el que sufre en los hospitales, por estar enfermo, que no en los juzgados, por ser un enfermo de la codicia.

Que no es lo mismo estar enfermo que ser un enfermo.

La raiz etimológica se puede asociar también con aguante, perseverancia o serenidad. Pero también puede significar aferrarse a algo sin importar las heridas que ello le pueda ocasionar.

Pero al Sr. Camps le viene mejor esta definición que nos da Ambrose Bierce, en su Diccionario del Diablo, id est, forma menor de desesperación, disimulada de virtud.

Es el libro que debería estar leyendo en estos momentos de trance que quizá le lleven a la beatificación y levantamiento de estatua consiguiente junto a la de San José María Escrivá Albás - alias San José María Julian Mariano Escrivà de Balaguer-, en el la Iglesia de San Juan del Hospital de Valencia, regentada por el Opus Dei.- y no este libro sobre el pobre Job en el que se leen cosas, según nos dice el mundo.es a partir de la contraportada del libro

"La Biblia cuenta la extraña historia de Job: tras perderlo todo repudiado por los suyos y abandonado por el propio Dios, se lamenta en su estercolero".

Deje Vd. en paz al pobre Job, y vosotros y vosotras amiguitos y amiguitas de su alma devolved la pela que ya dice la mayoría del país, en que nos ha tocado vivir, os habéis embolsado a costa del erario público.

QUO USQUE TANDEM ABUTERE, DOMINE CAMPI, PATIENTIA NOSTRA?

Ya quisiera este Sr. Camps parecerse a Job por su paciencia, el Sr. Camps es un espejo de la paciencia que tuvieron que aguantar los romanos con Catilina y de nuestra propia paciencia y aguante con el comportamiento de determinados políticos.

País.........

ETIMOLOGÍAS: CÍNICO O CINICA

2012-01-16T22:44:00.001+01:00

Del latín cynicus y este del griego antiguo κυνικός

En femenino se utiliza para señalar, entre otras cosas, a una mujer impertinente e inverecunda

Aprovecho para informaros que hoy nos hemos enterado que la alcaldesa de la ciudad de Valencia desde 2007 ostenta la posición novena entre los alcaldes de España que más cobran: 93.508 euracos anuales del ala.

Y nos dice que ha conseguido ahorrar este año la extraordinaria cantidad de 314 euros al mes.

Es libre de fundirse los euros que quiera pero que no nos dé lecciones de la ridícula modalidad de ahorro que ella practica, cuando hay gente que no llega a fin de mes.

En nuestro caso por no regalar no nos regalan ni las bolsas de plástico en los supermercados.

En Público.es leemos sus declaraciones

Preguntada por los medios, Barberá subrayó que siempre le habían enseñado que el ahorro es buena cosa. "Y dejar de gastar o invertir mejor 314 euros al mes dan como conclusión 4.000 euros al año", señaló, para concluir: "El ahorro es una virtud y se lo recomiendo a todo el mundo. Mejor nos iría si todos ahorráramos".

País....

LA PEDRA Y EL MARGE Y LOS CUATRO VERSOS URGENTES

2012-01-15T10:48:00.000+01:00

Manel Rodríguez-Castelló nos envía los CUATRO VERSOS URGENTES de Juan José Millás, publicado en Levante, periódico de la Comunidad Valenciana, el 31 de diciembre de 2011

CUATRO VERSOS URGENTES
Juan José Millás

"Si yo fuera un poeta obrero, ahora mismo estaría en el paro como obrero, y quizá como poeta. De la poesía le echan a uno antes que de la fábrica. La poesía es una empresa que, sin consejero delegado ni jefe de personal, hace un ERE diario. Internet está lleno o llena, como ustedes prefieran, de poetas a los que la poesía ha dado el finiquito. El poeta en paro no llama la atención porque carece de representantes sindicales y porque se dedica a la economía sumergida. Escribe cuatro versos en el blog que leen cinco o seis y comentan tres o cuatro, y con esas migajas va tirando. El poeta obrero no suele tener blog porque el poeta obrero es más obrero que poeta. Y ahí es donde nos duele.
Conocemos las cifras generales del paro, pero no tenemos ni idea de los poetas que se han quedado en la calle, no hay estadísticas. Ahí funciona el olfato y lo que dice el olfato es que la poesía se ha ido o se está yendo al carajo, como si fuera cosa de otro tiempo, del mismo modo que se hundieron las fábricas de hielo cuando se popularizó la nevera eléctrica y cada uno devino en dueño de su frío. Da la impresión de que ahora cada uno se tiene que hacer su propio poema. Solo que un poema no es un cubito de hielo. No basta con tener frío para hacerlo. No todo el mundo es capaz de sentarse y escribir cuatro versos que le conmuevan a él y a quien los lea. No hay fábricas individuales de sonetos como no hay fábricas individuales de tartas de cumpleaños. Uno debería tener la tranquilidad de que va a la librería y encuentra el libro de poemas que reclama esta época.
Por eso nos referíamos al poeta obrero, porque nos hace más falta que el aire un poeta obrero cabreado que cuente lo que nos está sucediendo como lo cuentan los poetas. Obreros cabreados los hay por un tubo, pero no son poetas, por eso la patronal está como está de crecida, porque no hay un maldito poeta obrero que les eche en cara un romance, una elegía, una lira, una sátira. Y cuando hablamos de poetas obreros queremos decir también auxiliares administrativos poetas, funcionarios poetas, incluso notarios poetas. La cuestión es que desde la poesía, si la fábrica aún continúa abierta, se expidan poemas aclaratorios sobre la deuda pública, que es lo que estamos esperando los obreros que no somos poetas, ni siquiera obreros."

Levante-EMV, 31 de desembre de 2011.

P.S.- Incorporamos el enlace LA FERRETERIA DE GUÀRDIA Bloc de l´IES FRANCESC FERRER I GUÀRDIA de València.

DE ATHENIS AEGYPTOQUE: ECONOMÍA Y REFERENTES CLÁSICOS: LA COMPAÑÍA

2012-01-14T11:23:00.008+01:00

Una historia en cinco capítulos.

A. Leemos el siguiente debate en el elpais.com entre

Grecia y Egipto, dos países donde las cosas se están poniendo como nunca debieron, dada la enorme importancia de la presencia de sus civilizaciones antiguas en el Mare Nostrum.

Veremos cómo les van a unos y otros después de esto y esto

Subrayamos de las declaraciones, en marzo de 2011, de NAWAL EL SAADAWI, feminista, psiquiatra, escritora y activista egipcia a la periodista del país.com, Georgina Higuera:

Estuve en Irán al principio de la revolución de 1979. La revolución iraní al principio fue secular y socialista pero EEUU se sintió amenazado por una revolución socialista e impulsó su aborto. Jomeini llegó a Irán de la mano de Francia, Reino Unido y Estados Unidos. Ellos preferían una revolución religiosa antes que una socialista. El socialismo es el auténtico enemigo del capitalismo. En Egipto ha sucedido igual; de repente llevaron a Tahrir a un respetado clérigo (Yusef el Karadawi, de 84 años y exiliado en Catar) para que hablara en la plaza. Nosotros estamos en contra de esto, pero no tememos a los Hermanos Musulmanes porque son una minoría.

B. No os preocupéis: la patología de los emprendedores nos sacará de esta, según los sabios consejos del máximo experto en economía de Hispania y dirigente de la Comunidad Valenciana
"los emprendedores son "la mayor ilusión y el mayor activo" del que dispone la Comunitat Valenciana para crear empleo y salir de la crisis, por lo que ha instado al medio millón de valencianos que estarían dispuestos a emprender, según una encuesta, a "aprender a emprender" y "encontrar el camino para materializar ese sueño".

Muchos jóvenes titulados valencianos siguiendo estas directrices han emprendido el camino de la emigración hacia otras zonas de Europa o el Far West Norteamericano a fin de materializar su sueño de trabajar en unas condiciones dignas.

C. La historia de la familia Joad
El sueño de "Las uvas de la ira", John Ford, The Grapes of Wrath, 1940

- Tienes que reconocerlo, Miuly, en una tierra así tan seca el sistema de arriendo no funciona. Apenas se puede malvivir, y menos sacar ganancia. Un solo hombre con un tractor puede cultivar diez o doce de estas fincas. Le pagáis un jornal y os quedáis con la cosecha.
- Si, pero... no podemos distraer ni un centavo de lo que tenemos ahora. Nuestros hijos no comen lo suficiente y están tan andrajosos que nos daría vergüenza ver a los hijos de otros bien vestidos.
- Yo no puedo hacer nada, solo cumplo órdenes. Me mandaron a deciros que estáis desahuciados.
- ... ¿Quiere decir que me echan de mi tierra?
- No hay por qué enfadarse conmigo. Yo no tengo la culpa.
- ¿Pues quién la tiene?
- Ya sabes que el dueño de la tierra es la compañía Shawnylan.
- ¿Y quién es la compañía Shawnylan?
- No es nadie, es una compañía.
- Pero tienen un presidente, tendrán alguien que sepa para qué sirve un rifle.
- Pero hijo, ellos no tienen la culpa: el banco les dice lo que tienen que hacer.
- Muy bien ¿dónde está el banco?
- En Tulsa. Pero no vas a resolver nada, allí solo está el apoderado, y el pobre solo trata de cumplir las órdenes de Nueva York.
- Entonces, ¿a quién matamos?

D. ¿Quién teme al lobo feroz? Al lobo, al lobo...

Versión DISNEY de la historia actual de P.I.G.S, título en versión española: Los Cuatro Cerditos: Portugal, Italia, Grecia y Spania -España-

E. CONCLUSIÓN:

¡Vente a Valencia, emprendedor Pepe! Pero procura no estar o caer enfermo. No olvides que te encuentras en el territorio de la mala gestión y el saqueo de las arcas públicas

LAS MUJERES PRERRAFAELITAS

2012-01-12T18:33:00.001+01:00

Leo en Hermes que nuestra compañera Esther Castro, profesora de griego del IES Roces de Gijón, presentará el próximo 12 de marzo un libro sobre la mujer y la mitología en los pintores prerrafaelistas. Habida cuenta que ha sido y es un tema que siempre ha interesado al Cinturón de Hipólita nos pondremos en contacto con ella para poder leer su trabajo.
En 2007 preparé esta presentación para mis alumnos sobre la mujer y el mito en los pintores prerrafaelistas .

PROMETEO SE PRESENTA EN EL IES "FRANCESC FERRER I GUÀRDIA". VALENCIA

2012-01-11T08:39:00.001+01:00

Aquí tenéis la Presentación del Mito de Prometeo que hicimos desde el Departamento de Latín para Referentes Clásicos en el IES "Francesc Ferrer i Guàrdia" de Valencia

FAVSTVM ANNVM NOVVM MMXII: UMBERTO D. LA REALIDAD HA SUPERADO A LA FICCIÓN.

2012-01-10T16:56:00.001+01:00

No sé por qué hoy me ha venido a la mente esta famosa escena de Umberto Domenico Ferrari y su perro Flike delante del Panteón de Agripa.

Leído en wiki

El director De Sica se inspiró en la vida de su padre para escribir el guión. También fue un jubilado que tuvo que enfrentarse a los problemas derivados de su minúscula pensión. De Sica le dedicó la película.

Carlo Battisti, que interpreta a Umberto, no era un actor profesional, sino un profesor de filosofía de setenta años

Parece que el Panteón de Agripa volverá a ser testigo de un - unos años- de Casandra en esta Europa cada vez más deshumanizada de 2012 que nos augura momentos al estilo de 1952.

Disfrutad mientras podáis.

P.S.- Nos os atragantéis con la semilla de la planta leguminosa de hojas compuestas y flores de color violeta o blanco.

Siempre podréis hacer un buen caldo.

EL COLOSO DE RODAS Y EL COLOSO DE LA COMUNIDAD VALENCIANA

2012-01-10T07:50:00.005+01:00

Ante omnes autem in admiratione fuit Solis colossus Rhodi, quem fecerat Chares Lindius, Lysippi supra dicti discipulus. LXX cubitorum altitudinis fuit hoc simulacrum, post LXVI annum terrae motu prostratum, sed iacens quoque miraculo est. pauci pollicem eius amplectuntur, maiores sunt digiti quam pleraeque statuae. Vasti specus hiant defractis membris; spectantur intus magnae molis saxa, quorum pondere stabiliverat eum constituens. Duodecim annis tradunt effectum CCC talentis, quae contigerant ex apparatu regis Demetrii relicto morae taedio obsessa Rhodo.

Plinius Secundus Historia Naturalis 38.

300 talentos eran una pasta en plata.
Pero al menos el Coloso era un faro y servía para algo

Hatzis Hatziefthimiou, alcalde de Rodas en 2008, encargó al artista alemán Gert Hof una réplica valorara en 100 millones de euros. Creo que se le han ido las ganas. Debía medir de 60 a 100 metros, cuando la original no pasaba de 30 metros.

El Coloso del faraón Carlos Fabra, es obra de mal gusto levantada con el dinero público, en el más famoso aeropuerto del Mundo: un erial sin aviones en la provincia de Castellón - España-Spain- que pasará por ello a convertirse en la Octava Maravilla del Mundo.
El Sr. Fabra se la asignó con el dinerito del erario público y, con la que nos está cayendo, todavía persiste en levantarse un Coloso de 300.000 euracos inspirado en sí mismo por pura megalomanía.
¡ Y de su cabeza saldrá una avión ! Zeus parió a Atenea, Fabrá parirá aviones que sólo existirán en su cabeza.
Y a pagar los de siempre.

El Sr. Fabra nos recuerda con estas aficiones a Nerón que se hizo construir, junto al anfiteatro Flavio o Coliseo de Roma , una gigantesca estatua de bronce dorado de más de 35 metros de altura que representaba al emperador, y a la que, tras fallecer éste, se le sustituyó la cabeza por la del dios Sol.
Nerón quemó parte de Roma.
Este Fabra hubiera arrasado el Imperium Romanum sin necesidad de bárbaros.

FABER EST SUAE QUISQUE FORTUNAE

2012-01-06T19:54:00.006+01:00

Res docet verum esse quoque hic Valentiae, quod in carminibus Appius et Sallustius aiebant, fabrum esse suae quemque fortunae.

I encara ens passa poc.

Rogo, Vela, Rogo, O! Plus! Perge! Aio! Hui! Hem!

Vidi in youtube.

EL MITO DE FAUSTO EN EL CINE: JOHANNES HEESTERS Y MEPHISTO.

2011-12-25T00:04:00.000+01:00

Leemos en el País.com de la mano de Isabel Ferrer sobre Johannes Heesters

El que fue el controvertido ejercicio de su profesión como actor y cantante de este holandés de 108 años nos recuerda el guión de la película GOOD realizada por Vicente Amorim sobre la que el propio director nos comentaba

"Good es una mirada muy particular a la vida de un hombre, a través de la que se cuenta una historia universal"

Una historia particular, la de Good, en nuestra opinión, en la que se reflejan bastantes historias particulares de la sociedad de la Hispania de finales del siglo XX, de la primera década del XXI, y del año 2011, que está a punto de abandonarnos.

En la revista Arbor , Ciencia Pensamiento y Cultura, publicada por el Consejo Superior de Investigaciones Científicas, vol. 186. No 741. podemos encontrar en pdf un artículo interesante de María Socorro Suárez Lafuente, profesora de Filología Inglesa de la Universidad de Oviedo.

El excelente artículo titulado Versiones Cinematográficas del Mito Faústico está escrito por la autora del también bien trabajado ensayo Marilyn Monroe. Máscaras y miradas publicado en "Diosas del celuloide. Arquetipos de género en el cine clásico", Ediciones Jaguar.2006.

El resumen que nos presenta la revista sobre el artículo es el siguiente:

RESUMEN: La leyenda fáustica, en la que el personaje principal vende su alma al diablo por conseguir lo que más anhela en ese momento, se ha convertido, desde su primera publicación en la imprenta de Johann Spiess en 1587, en un tema recurrente en diferentes medios artísticos.
En la literatura en todas sus manifestaciones, en pintura, música y cine, diferentes Faustos soñaron con el placer, el conocimiento, la fama, el dinero o el poder, y aprendieron, de manera dramática, que la vida es breve y los logros humanos efímeros. Puesto que la duda primordial de qué hay después de la muerte no puede ser satisfecha, la venta del alma se convierte en una transacción fútil o trágica, según fuera la respuesta, que ningún Fausto llega a dilucidar. Mefistófeles, el mensajero del diablo, no tiene más remedio que convertirse en un mago o en un bufón para distraer a su señor terrenal, para que no piense en temas trascendentales ni se dé cuenta de las limitaciones de su siervo.
Durante cuatro siglos, los personajes de esta leyenda se han adaptado a los cambios filosóficos, sociales, políticos y económicos del mundo occidental y a su reflejo en el arte. En las últimas décadas el duelo dialéctico Fausto / Mefistófeles se ha adaptado al desarrollo de la teoría y de la ciencia en nuestra sociedad; así, encontramos feminizaciones del mito, Faustos transculturales, postmodernos y altamente tecnificados.
En este artículo contemplamos su transposición al cine, mencionando las películas más significativas en el desarrollo del tema.
PALABRAS CLAVE: Doctor Fausto; J. Spiess; Christopher Marlowe; J. W. von Goethe; Thomas Mann; Klaus Mann; Georges Melies; F. W. Murnau; René Clair; Giacomo Manzini; Istvan Szabo; Sáenz de Heredia; Fura dels Baus.

No se hace mención a Good, de Vicente Amorim, de 2008, en la que según se nos cuenta en labutaca.net, el propio director reconoce la influencia de El conformista de Bertolucci y Mephisto István Szabó, historias de hombres decididos a tener éxito en una sociedad corrupta, y que pueden acabar siendo atrapados por el ambiente corrupto que les rodea.

Comentarios de Heesters sobre Hitler:

Comentarios sobre Mephisto de Lucio Rogelio Avila Moreno en alohacriticón y Jordi Revert en labutaca.net

FELICISSIMA SIT! FELICISSIMA SIS!

2011-12-24T11:52:00.001+01:00

Felicissima sit!

Felicissima sis!

Felicissimae sitis!

Felicissimus sit!

Felicissimus sis!

Felicissimi sitis!

Felicissimae sint!

Felicissimi sint!

NATALE HILARE!

Foto de ostia-antica.org

Regio V-Insula IX-Mitreo de Felicissimus (V,IX,1)

FELICISSIMVS

EX VOTO F(ECIT)

Felicissima quest´alma ch´ama sol la libertà

Aria Dafne
Felicissima quest'alma
Ch'ama sol la libertà.
Non v'è pace, non v'è calma
Per chi sciolto il cor non ha.

EL CINTURÓN DE HIPÓLITA OS DESEA UNA FELIZ NAVIDAD Y UN PRÓSPERO AÑO 2012

2011-12-23T19:55:00.001+01:00

ROLLO DE COBRE DE QUMRÁN Y CAPSAE DE CERÁMICA.

2011-12-12T19:55:00.001+01:00

tPUBLICADO EN SCRIPTA ANTIQUA

Actualmente podemos acceder a algunos de los manuscritos del Mar Muerto por gentileza del Museo de Israel y Google en un proyecto financiado, dicen, por George Blumenthal y el Centro de Estudios Judaicos que han decidido ofrecernos en formato digital Los Rollos del Mar Muerto The Digital Dead Sea Scrolls

CAPITULUM PRIMUM. Hace muchos, muchos años, en mi primera estancia en Londres, leo la historia del rollo de cobre en el libro de John Allegro, The Dead Sea Scrolls A Reappraisal with 24 plates, de la Coleccion History and Archeology, de Pelican Books. Una reedición ampliada de 1974, de la primera edición de 1956.

En el appendix III, de la edición de 1974 The Copper Scroll, pág. 193, entre líneas, el propio Allegro recordaba en su libro de 1960, The treasure of the Cooper Scroll

"whe found that it contained an inventory of buried treasure...Listed along with gold and silver bullion, are sacred vessels of a kind known to have been used in the Temple worship, leaving little doubt that is the long.lost treasure of the Jerusalem Sanctuary, destroyed by Titus in a.d. 70"

Los dos rollos hallados en Qumrán el 20 de marzo de1952, en la cueva 3, formaban parte de un único documento escrito de 2,40 metros no en papiro ni en cuero sino en cobre de gran calidad y es conocido como 3Q 15.

El texto nos describe un total de 64 lugares por las tierras de Palestina - a veces indica la profundidad en que se encuentran-que contienen ingentes tesoros escondidos de oro y plata
Lo hizo público John Allegro , que, a pesar de las críticas recibidas tras su publicación, se marchó a Cisjordania en su búsqueda.Y algunos aún siguen empeñados en ello (vide vídeos infra).
Escrito en dialecto hebreo, con un lenguaje complicado y lleno de errores, y en el que aparecen letras griegas que podrían tratarse de claves o criptogramas pues no forman palabras
XAG HN KeN Qe DI TR SK

nos revelarían la existencia de 4630 talentos de plata y oro: entre 58 y 174 toneladas de metales preciosos

En la ruina de Horebbah que hay en el valle de Acor pasa bajo las escaleras que van hacia el este cuarenta pies: hay nueve en un cofre de dinero, y su total: el peso de diecisiete talentos. KEN. En el monumento funerario, en la tercera hilera, cien lingotes de oro. En el gran aljibe del patio, del peristilo, en un hueco del suelo tapado por el sedimento enfrente de la abertura superior: novecientos talentos. En la colina de Kojlit, vasias de diezmos del Señor de los pueblos y vestidos sagrados; total de los diezmos y del tesoro: un séptimo del diezmo segundo hecho impuro. Su apertura está en los bordes del canal Norte; seis codos en dirección de la pequeña laguna de las abluciones.XAG En la cisterna revocada de Manos, desciendo a la izquierda, a una altura de tres codos del fondo: plata, cuarenta….talentos

Y así todo: doce columnas que describen numerosos lugares con tesoros
Su caligrafía difiere de la paleografía característica de los restantes documentos de Qumrán, y constata la falta de formación de este/estos amanuense/s en relación con la de los escribas esénicos. El copista no conocía el hebreo neoclásico, ni el arameo, ni el hebreo misnaico. F.M Gross -The Development of the Jewish Scripts- los data por su paleografía entre el 25 y 75 d.C
¿Cómo escribió el copista o los copistas sobre un soporte tan hostil a la práctica caligráfica?
Según J.T. Milik, Le rouleau de cuivre de Qumrân, 1959, que coincide con Allegro que los tesoros pertenecerían al templo de Jerusalén:
"Antes de comenzar a grabar su texto, el escriba....había fijado la larga lámina de cobre a un soporte de madera o plomo (?), con ayuda de un clavo de sección cuadrada, que ha dejado un agujero de 0,6x0,6 cm. en el borde derecho de la primera hoja, en el centro de la página...Utilizaba un buril de corte recto y punta redondeada de medio milímetro de grueso"

Recientemente en el Cuaderno de Historias, de Blogs.Yahoo.Noticias. Alfred López , muchos años después, 28 de noviembre de 2011, acude a los rollos del Mar Muerto en su breve post titulado Los Manuscritos del Mar Muerto, escritos por una secta apocalíptica

Tesoros ocultos y perdidos, apocalipsis.. ¿Y en Hispania?.

En Hispania afortunadamente disponemos de una amplia muestra de documentos escritos en bronce, - una mezcla de cobre y estaño del 3 al 20 por cien . (Tampoco el cobre de Qumrán, sería del todo cobre, pues de hecho se trata de una aleación de estaño al 1 por cien. Es un cobre de buena calidad).

A título de ejemplo, el trabajo del profesor del Departamento de Historia Antigua de la Universidad de Sevilla, A. Caballos “Las fuentes del Derecho: La Epigrafía en bronce”.Hispania. El legado de Roma. En el año de Trajano (Catálogo de la Exposición, Zaragoza 1998-1999).Zaragoza 1998. Páginas: 181-195.

Ni se ha encontrado, que sepamos, ningún supuesto mapa de fabulosos e inmensos tesoros perdidos, pero,

no obstante, la relación de soportes escritos en bronce que el experto investigador y profesor del Departamento de Historia Antigua, de la Universidad de Sevilla, Antonio Caballos Rufino, nos introduce en este trabajo, son en sí mismos, como el propio 3Q 15, objetos de valor incalculable, auténticos tesoros para los que nos dedicamos al estudio de la epigrafía y paleografía.

..."Con relación al tamaño de los epígrafes en bronce conservados íntegros, excluyendo naturalmente las inscripciones honoríficas y votivas en bronce, podemos, grosso modo, establecer algunos módulos estándares:

1.- Leyes coloniales y municipales, con el texto distribuido, por su dimensión, en múltiples tablas (las de Vrso miden: I 59 x 92 cm., II 59 x 93, III 60 x 94, IV 60'5 x 69 y V 61 x 94'5; las de Irni: III 90'5 x 57'5, V 91'5 x 57'5, VII 91'4 x 57'3, VIII 90 x 57, VIIII 91 x 57'3 y X 90'5 x 57'4; la de Malaca 94'5 x 128'5; la de Salpensa 75 x 93'5).
2.- Senatusconsulta. Los procedentes de Hispania llegados a nosotros se organizan en una tabla, bien de estructura horizontal, como el s.c. de Cn. Pisone patre (copia A: 43'3/46 x 118/118'7 cm., cuatro columnas; copia B: aprox. 90'8 x 60'7 cm., dos columnas), o vertical, como la oratio de pretiis gladiatorum minuendis italicense (156 x 92 cm., una sola columna).
3.- Tabulae de hospitalidad o patronato, de menores dimensiones que las anteriores, rectangulares, de estructura normalmente vertical y por término medio de unos 30/35 cm.de altura por unos 25/30 cm. de anchura. La de mayores dimensiones es la de Baetulo, de 44'5 cm. de altura por 37 de anchura. La de altura menor es la de Mulva, de sólo 17'2 cm., y la de anchura menor es la de Isturgi, de 11 cm.(30)

La tipología decorativa es muy amplia, destacando el frontón triangular con el que bastantes rematan por la parte superior (31)

(30) J. Nicols, "Tabulae patronatus: A Study of the Agreement between patron and Client-Community", ANRWII.13, pp.536 s.

(31) Sobre las diferencias entre tesserae y tabulae y los aspectos formales y decorativos de estas últimas véase M0.D. Dopico, La tabula Lougeiorum. Estudios sobre la implantación romana en Hispania, Vitoria (Veleia, Anejos 5), pp.13 ss.

4.- Diplomas militares. No nos ha llegado completo ningún diploma militar de entre los encontrados en Hispania. Sólo el de Higuera de Calatrava (Jaén) permite deducir que sus dimensiones originales serían de 19'5 x 14'2 cm. (32) Las dimensiones del resto deberían encontrarse entre las habituales en estos epígrafes (33)

5.- El resto de documentos, con dimensiones muy variables, dependiendo del texto a recoger (e.g.: la epistula Titi ad Muniguenses 20'5 x 30, la tabula Contrebiensis 23'8 x 43'8, el bronce de Lascuta 15 x 22, el de Bonanza 19 x 28,...).

(32) C. González Román, "Diploma militar de Higuera de Calatrava en la provincia de Jaén (Baetica). Nuevos fragmentos y reconstrucción del 'extrinsecus'", Florentia Iliberritana 4-5, pp.241-273.
(33) Cf. infra y M.M. Roxan, Roman Military Diplomas 1954-1977, Londres, 1978; id. Roman Military Diplomas 1978-1984, Londres, 1985 e id., Roman Military .....

Las letras de los epígrafes en bronce son capitales, con un ductus específico, tendente a la uncialidad, debido tanto al tipo de soporte como al grabado mediante incisiones producidas por golpes sucesivos del malleus o martillo sobre el buril apoyado en la superficie del bronce. Los trazos de las letras eran grabados uno a uno. Pero no todos los de cada letra antes de pasar a la documentado. De la misma manera que es consecuencia directa de ello la necesidad de realizar ajustes sobre la marcha, más o menos forzados y evidentes35. No siempre los errores cometidos fueron corregidos antes de exponer públicamente el epígrafe. Algunos de los conservados, por afectar sustancialmente al contenido del texto, son clara evidencia de la falta de control público.

En otros casos la corrección se hace lijando sobre el error y grabando encima, añadiendo texto entre líneas, o marcando en el texto la parte a añadir, que se incluye en un sector aparte." págs. 9-11
N.B.-Sobre este asunto hablaremos algún día
CAPITULUM SECUNDUM

Fotos de las capsae del 3Q15, y de la mesa y bancos de los escribas en el Museo Arqueológico de Ammán. Agosto de 2007, tomadas por el responsable de esta página del Taller de Escritura Antigua Incipit Titivillus.

Fotos propias Museo Nacional Arqueología Ammán

CAPITULUM TERTIUM.
Réplicas de las capsae sitas en Saguntina Domus Baebia. Taller de Escritura Antigua. Incipit Titivillus.

CAPITULUM QUARTUM. Para lectores que quieren saber más
a. Pistas para encontrar el tesoro:
La lista del tesoro. Yamel A.S
Mapas de localización para gente con espíritu Indiana Jones
Copper Scroll Project
West Semitic Research Project
The Copper Scroll 3Q15 Paraphrase and comments by Chad Hack & Nathaniel Carey. Texto en inglés
Rollo de cobre
Centro de Información y Documentación para Israel para América Latina: El Rollo de Cobre
b. Arqueólogos y expertos, y no tanto, que hablan sobre el tema

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c. Libros interesantes sobre los manuscritos del Mar Muerto

Desde los años 80 hasta hoy, tras la campaña de prensa iniciada en 1985 por Hershel Shanks , director de la Biblical Archeological Review , y el papel fundamental del Departamento de Antigüedades de Israel, Amir Drori y el profesor Emanuel Tov de la Universidad Hebrea de Jerusalén, nombrado director jefe del proyecto, se permitió el acceso por tiempo limitado a los especialistas para su estudio manu militari pues su investigación tenía fecha de tope para publicación.

Y en 1992 el propio Milik aceptó, aconsejado por Tov, la cesión de su material a otros estudiosos que permitió que en 1993 ya se hubiera avanzado notablemente en el conocimiento de estos manuscritos.

Se ha escrito bastante sobre el manuscrito de cobre , pero a mí me han gustado tres libros sobre el asunto:

Año 2007

Daniel Brizemeure, Noël Lacoudre and Émile Puech 2006

M. Delcor, Florentino García Martínez, Martinez Garcia - 2007

COLOPHON para los que habéis llegado al final:

Las capsae de Edfu también tienen un gran interés:

Capsae de cerámica, Apollonopolites Ano (Edfu), del siglo VII-VIII d.C. Contenían los rollos en papiro escritos en griego y copto de Papas, hijo de Librios, organizador de la recaudación de impuestos en época bizantina, al estilo de los antiguos nomarcas.

Esta antigua tradición de conservar los manuscritos en papiro en recipientes cerámicos, también se confirmó en los documentos del 225-222 a.C, escritos sobre papiro en demótico y griego, del archivo de Milon, comisionado de los templos, en Apollonos Polis Megale (Edfu).

Fotos de las capsae de Papas
Presentación de Fotos que hicimos en 2007 del Museo Nacional Arqueológico de Ammán

CURSIVA ROMANA SOBRE TEGULAE V: LA CURSIVA ROMANA EN CUARTO MILENIO Y ALGO MÁS.

2011-12-04T19:52:00.000+01:00

En Scripta Antiqua lo podrás leer y a la amazona Hipólita le ha gustado. Pero al final ha añadido algo más.

El ladrillo romano de Aceuchal se vió implicado indirectamente en la polémica del llamado caso del "escándalo de los graffiti de Iruña Veleia",´al ser mencionado por comparación en el estudio de la grafía de los trabajos de investigación que se publicaron.

Temas tan controvertidos no ocurren sólo en el mundo de la epigrafía "telonera" y nos recuerdan equívocos tradicionalmente aceptados en inscripciones romanas de diseño como las honoríficas: así sucede con la que dedicó la colonia Acci - actual Guadix- a Marco Aurelio.

A. La supuesta inscripción romana de la colonia romanade Acci, el Guadix romano, que se encuentra en la fachada izquierda de la Catedral de la Anunciación

Nos encontraríamos ante lo que parece una lápida romana del siglo II, en la que hay una inscripción latina

“A Marco Aurelio Vero, hijo de Cesar Augusto, Cónsul por segunda vez, la colonia Acci”.

(Marco Aurelio, natural de la Bética, fue adoptado por Antonino Pío y luego emperador desde el 161 al 180)

Hallase también el nombre de la ciudad con el dictado de colonia en otra inscripción que está en la Cathedral de Guadix, y es dedicación hecha à Aurelio Vero, en su segundo consulado, la qual no está publicada y dice así......( España Sagrada Tomo VII: Theatro Geographico Historico de la Iglesia de España 1766).... a Aurelio Vero Cesar, hijo de Augusto, en su segundo Consulado, la colonia de Acci.)

Enrique Flórez nos habla de que el error COLONAE ACCIS se debe a un error de transcripción debido al mal estado de la piedra por parte de quien le envió la copia de la incripción.

"en la copia que me han enviado COLONAE ACCIS lo que puede recelarse ser efecto de no estar bien conservada la piedra en esta parte y que el sugeto leyó Consul Segundo de la Colonia Accitana...es fácil leyese el caso recto por el oblícuo"

Imagen de la publicación sacada de Google Books.Con subrayado amarillo incluído.

Cuando el responsable del Taller de Escritura Antigua Incipit Titivillus, que entonces ejercía y ahora ejerce en el Departamento de Latín del IES "Frances Ferrer i Guàrdia" de Valencia, participó comoo ponente en las V Jornadas culturaclasica.com en Osuna - aquí más- pudimos verla in situ: nos extrañó por su paleografía y el estado del soporte que esta inscripción pudiera haber sido redactada y trazada por un lapicida del II d.C, como era vox populi.

Nos pusimos en contacto con la profesora Alicia M. Canto, que nos respondió amablemente a la pregunta que le planteábamos al respecto, antes nuestras dudas:

Scripta Antiqua y elcinturondehipolita.com: "Buscando por internet información sobre la inscripción honorífica a Marco Aurelio de la colonia de Accis, Guadix, encontré que comentabas que no era romana sino una copia....¿Podrías indicarme, si te es posible, en que te basas para concluir que se trata de una copia y no de un original?
Muchas gracias”

Respuesta de ALICIA M CANTO:

“Principalmente en el tipo de letra, pero también en la falta de la inicial de praenomen, M(arcus), que suele estar en casi todas las demás inscripciones que conocemos de Marco Aurelio como César (aquí no es emperador todavía). Y, sobre todo, en que al hacer la copia en la lín. 5 primero se escribió COLON sólo, de COLON(ia), lo que era correcto, pero luego le añadieron AE, quedando COLONAE, que no es nada en latín ni está en el caso correcto. Además, no está bien paginada ni alineada, ni tiene el grado de desgaste esperable.

Por estas cinco razones se puede tomar como la copia moderna de un original antiguo en mal estado. Se debió de escribir en el siglo XVI o XVII, en todo caso antes de 1759, cuando se encontró en el pósito de Guadix otra inscripción gemela a Faustina la Menor, hija de Antonino Pío y esposa de M. Aurelio, también copia moderna. Vea CIL II, 3391 y 3392.
En resumen: la ciudad debió erigir realmente dos inscripciones a la joven pareja heredera, entre los años 147 y 161 d.C., que por su mal estado fueron copiadas por la ciudad en época moderna, sospecho que más hacia el siglo XVI. Saludos."
N.B.- Coincido con su opinión.

B. Iruña Veleia y su referencia al ladrillo romano de Aceuchal.

El asunto de los graffiti de Iruña Veleia hizo correr ríos y de tinta y cataratas de enfados entre los expertos en arqueología y epigrafía, y fue tratado con un gran rigor científico en un programa de bastante audiencia televisiva, que normalmente no suele caminar por estas sendas de la escritura.

Puso en evidencia, además, los poderes de internet en relación con la epigrafía, pues no sólo de debates interclásicos sobre los derechos de autor virtuales se alimenta. Buscad en inter-net a los inter-clásicos que de eso algo hay.

En Cuarto Milenio, - programa que se emite actualmente en cuatro.com- fueron convocados la profesora Alicia Canto, del Departamento de Prehistoria y Arqueología de la Universidad Autónoma de Madrid, experta en epigrafía y numismática, junto con el catedrático Antonio Piñero, catedrático de Filología Griega de la Universidad Complutense de Madridy Nacho Ares, el director de la revista de Arqueología, para que expusieran en un debate sobre tal asunto, su postura, la cual difería notablemente de los responsables de las excavaciones,

En Cuestiones de Lengua y en Cuestiones de Paleografía y en Informe sobre los textos en latín de los grafitos de carácter excepcion de Iruña Veleia, publicados en pdf- adjuntos de la página del yacimiento , se hace un estudio exhaustivo de los graffiti, y algunos planteamientos novedosos sobre el uso de las grafías j y la u en época romana.

C. Ergo, amici et amicae........

El famoso ladrillo romano de Aceuchal hace acto de presencia cuando se habla del uso de la grafía E en lugar del diptongo AE, pues se hace mención al uso de esta vocal en el nombre de Eneas - vide supra Cuestiones de Lengua, págs.247-252:

"Eneas aparece en tres grafitos del Sector 5, recinto 59, UE 51144 y, en uno de ellos, 2 veces. En los tres se encuadra en textos de carácter genealógico.

Según Ciprés/Santos, la transcripción de este nombre en los grafitos de Veleia, se ha hecho “bajo la forma castellana”, ya que en lugar de Aeneas, apareceEneas. Según ellos, desde el latín “no tiene ninguna lógica”.
Sin embargo, especialistas en latín vulgar, al hablar sobre la transcripción de“ae”,contradicen claramente estas afirmaciones. Así József Herman señala “…estoscambios están atestiguados por frecuentísimas grafías incorrectas (como por ejemplo los innumerables casos del tipo filie por filiae)” (10).
Rafael Lapesa señala una inscripción hispana de los años 96-98 que presenta Naervae por Nervae y otras del s. II tribunicie, questus, por tribuniciae, quaestus (11).
Por su parte, Veikko Väänänen dice que el monoptongo está bien documentado epigráficamente, por ejemplo, en Pompeya: egrotes, eris = aeris, Emilio, etc.(12)
10 Herman, J. (1997): El latín vulgar. Ed. Ariel. Barcelona
11 Lapesa, R. (1981): Historia de la lengua española. 9ª ed. Ed. Gredos. Madrid.
12 Väänänen, V. (1988): Introducción al latín vulgar. 3ª ed. Ed. Gredos. Madrid
Por otro lado, volviendo al caso concreto de Eneas, ofrecemos a continuación algunos documentos epigráficos que demostrarían que sí se escribía este nombre de esta forma en época romana, aunque la habitual o la clásica fuera la de Aeneas.
Así, tenemos un epígrafe fechado en la primera mitad del siglo III d.C.13, el llamado “Ladrillo de Aceuchal” (Badajoz), conservado en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid (ref. nº 1955-58-1). En el que podemos leer el primer verso del libro V de la Eneida:
INTEREA MED(i)/VM ENEAS IAM/CLASSETENE/BAT
y, bajo él, un crismón (13) (14) (15).
13 Navascués y de Juan, J.Mª. (1956): Manuscritos latinos en barro del Museo Arqueológico Nacional, Ed. Instituto de España, Madrid, pág. 13

14 Núñez Contreras, Luis (1994): “ Manual de paleografía. Fundamentos e Historia de la escritura latina hasta el siglo VIII”. Ed. Cátedra, Madrid. Págs. 348 y 349.

15 Navascués y de Juan, J.Mª. (1956): Manuscritos latinos en barro del Museo Arqueológico Nacional, Ed. Instituto de España, Madrid, lámina 5

Me dice Hipólita que esta foto es de Scripta Antiqua

Fragmento del yacimiento Iruña Veleia que apareció en prensa con la genealogía del hijo de Eneas, Iulo.

Y esta foto, según Hipólita, también es de Scripta Antiqua

Para leer más y, por tanto, saber más.-
- Perdón por ser inocente, por el arqueólogo Eliseo Gil, exdirector de las excavaciones de Iruña-Veleia. En respuesta al rodillo mediático e institucional del caso Iruña-Veleia
Versión en pdf con fotos en los adjuntos de la página del yacimiento
En celtiberia.net: Iruña-Veleia. Archivo Gráfico y temático de los grafitos.

MUERTOS VIVIENTES Y ZOMBIS EN EL EJÉRCITO ROMANO. EL CANIBALISMO SAGUNTINO.

2011-11-30T19:28:00.002+01:00

Para todos aquellos que estáis acostados o habéis estado zombi durante todo el día. O para todos aquellos que tenéis, además, un estómago fuerte.

Hoy es noche de difuntos. Así que hay lugar para tan suculento tema.

Subtítulos de la escena de la película Satiricón de Federico Fellini. 1969

Personaje 1. Joven.

La nave que iba a llevar esclavos y preciosos bienes al África......no zarpará esta noche.

Nuestro patrón ha muerto. Dejó un extraño testamento, señor. Escucha:

"Todos los nombrados como beneficiarios de mi testamento......excepto los hombres libres, entrarán

en posesión de todo lo que dejo......con la condición..de que despedacen mi cuerpo......y me coman a la vista de todos. Les suplico a mis amigos que no rechacen mi invitación......sino que devoren mi cuerpo

con el mismo entusiasmo...con el que enviaron mi alma al infierno". Eso es imposible.Tiene que ser una broma.

Personaje 2. Anciano sentado. ¿Por qué? En algunas culturas se acostumbra...que los miembros de la familia se coman a sus muertos. De hecho, los enfermos los culpan de su condición......porque hacen que su carne sepa mal.

Personaje 3. No me preocupa que mi estómago lo rechace. Obedecerá mis órdenes, si a cambio de una hora de náuseas......siempre tendré muchas riquezas.

De nuevo, el anciano sentado. Personaje 2- Ciertamente hay muchos ejemplos. Los saguntinos, cercados por Aníbal, comieron carne humana......y no esperaban una herencia.Y cuando Escipión conquistó Numancia......encontraron madres con el cuerpo mordisqueado de sus hijos, en brazos.

Yo estoy dispuesto a cumplir.

CAPITVLVM PRIMVM.-

<Eumolpus>: "Omnes, qui in testamento meo legata habent, praeter libertos meos hac condicione percipient quae dedi, si corpus meum in partes conciderint et astante populo comederint. Apud quasdam gentes scimus adhuc legem servari, ut a propinquis suis consumantur defuncti, adeo quidem ut obiurgentur aegri frequenter, quod carnem suam faciant peiorem. His admoneo amicos meos, ne recusent quae iubeo, sed quibus animis devoverint spiritum meum, eisdem etiam corpus consumant." <. . .>

Excaecabat pecuniae ingens fama oculos animosque miserorum. Gorgias paratus erat exsequi.

Cuantos reciban legados en mi testamento, excepto mis libertos, no entrarán en posesión de las mandas como no hagan pedazos mi cuerpo y se lo coman delante del pueblo reunido. No debe espantarles esta claúsula, porque sé que hay una ley en cierto país que obliga a los parientes de un difunto a comerse el cuerpo de este. Y tan cierto es eso que en el referido país se reconviene a veces a los que padece larga enfermedad, porque con ello se echa a perder el cuerpo. Ese ejemplo debe animar a mis amigos a no negarse a ejecutar mis órdenes y a devorar mi cuerpo con tanto entusiasmo como empleen en maldecir mi alma.

La gran reputación de rico que gozaba Eumolpo cegaba a aquella gentuza. Gorgias, declaró que se sometería a ello con gusto

"De stomachi tui recusatione non habeo quod timeam. Sequetur imperium, si promiseris illi pro unius horae fastidio multorum bonorum pensationem. Operi modo oculos, et finge te non humana viscera, sed centies sestertium comesse. Accedit huc, quod aliqua inveniemus blandimenta, quibus saporem mutemus. Neque enim ulla caro per se placet, sed arte quadam corrumpitur, et stomacho conciliatur averso. Quod si exemplis vis quoque probari consilium, Saguntini oppressi ab Hannibale humanas edere carnes, nec hereditatem expectabant. Petelini idem fecerunt in ultima fame, nec quicquam aliud in hac epulatione captabant, nisi tantum ne esurirent. Cum esset Numantia a Scipione capta, inventae sunt matres, quae liberorum suorum tenerent semesa in sinu corpora."

"No tengo que temer del rechazo de tu estómago. Acatará tu orden si por el fastidio de una hora le prometes una compensación de muchos bienes. Cierra ahora los ojos e imagina que comes no vísceras humanas sino diez millones de sestercios. Añádese a esto que encontraremos algunos condimentos con los cuales podemos cambiar el sabor. Pues ninguna carne agrada por sí misma, sino que transforma con cierto arte y atrae la complacencia de un estómago adverso. Pues, si quieres que mi consejo se pruebe también con ejemplos, los saguntinos sitiados por Aníbal, comieron carne humana, y no esperaban herencia. Los petelinos hicieron los mismo en el extremo del hambre, y en ese banquete no perseguían otra herencia que sólo no morir de hambre. Cuando Numancia fue tomada por Escipión, se encontraron madres que tenían sobre su seno, medio devorados, los cuerpos de sus hijos"

Satiricón.

No os alarméis. Ya sabéis con qué delicadeza hay que tratar las fuentes literarias, y más cuando hablan desde una cierta lejanía. El Satiricón, novela escrita en el siglo I d.C. se está refiriendo a supuestos hechos ocurridos en el 218 a.C.

Carmen Aranegui, eminente profesora y arqueóloga, y una de las personas que más sabe del Sagunto ibero y romano, en su artículo Sagunto y Roma habla en este mismo sentido:

"Y es que, en el curso de unas generaciones, la historiografía latina sustituyó, por una parte, la reputación heróica de Sagunto, por el anecdotario de los efectos que allí produjo la brutalidad de Aníbal, como refleja Petronio (Satiricón, 141.9) cuando dice que los saguntinos comieron carne humana durante el asedio cartaginés, pero, sobre todo, por su capacidad productiva, que es conocida por Marcial, (XIV, 108), Plinio (Nat. XXXV, 160-161), Juvenal (V 24-29) o Frontón (Ep. De Eloquentia Ia) a través de sus vinos y de sus cerámicas, tachados, sin embargo, de mediocres. Y , por otra parte, se asiste a la utilización del término "saguntino" para designar productos provenientes del S. de la Tarraconense, de modo que la ciudad que había comenzado siendo singular pasará a ser centro artesanal y etiqueta regional de bienes considerados en la metrópolis provincianos.

La relación, pues, de Roma con Sagunto está supeditada al tiempo. "

CAPITVLVM SECVNDVM.- Hace un año, mediante una práctica de brujería, y utilizando la magia del dibujo minimalista de origen gaditano, Juan Carlos Colorado (guión), Juan Luís Rincón (dibujo) y Agu Ariza (ilustración) consiguieron reanimar, ANNO DOMINI 2010, el cadáver de Zomerio Viriato, legionario del ejército romano republicano, muerto en combate en el 217 a.C., contra el ejército de Anibal, durante la Segunda Guerra Púnica, convirtiéndole en uno de los primeros zombis de la Historia Antigua y de las legiones malditas y en un destacado caníbal.

Y este Zomerio legionario zombi-caníbal , con aires del más puro existencialismo, se nos presenta prefiriendo la "pizza" castrense romana o bucellatum, la posca o el mejor liquamen, aderezados con la mejor sangre y carne humanas, como un Hannibal cualquiera.

Este personaje de ficción tuvo buenos maestros del más siniestro canibalismo , si nos atenemos a las fuentes literarias, y unos buenos modelos de este refinado gusto culinario entre los pueblos prerromanos que le precedieron.

Aquí podéis leer más: Dolmen Editorial y Diario de Cádiz

¡Felices sueños!

Quizá os encontréis algún día entre las murallas saguntinas alguna inscripción o relieve de Zomerio -¿por qué no?- encarnado en Cronos.

Cosas con menos imaginación viereis esta misma noche en la parrilla televisiva o de más creatividad en tus sueños o pesadillas.

A veces los sueños de la razón produce monstruos.

PRIMERA TABLILLA DESDE VINDOLANDA

2011-11-29T19:21:00.001+01:00

Issue Number 1 | www.vindolanda.com

Dear Salvador,

Welcome!
It has been a very exciting few months here at Roman Vindolanda
and the Roman Army Museum
and there is a lot more to look forward to!
Awards and Accolades

In the last few weeks we have been showered with awards and accolades!Over the summer, our 3D film at the Roman Army Museum, ‘Edge of Empire – the Eagle’s Eye’ was awarded the Silver Screen Award at the 2011 US International Film and Video Awards. A great accolade - there were several hundred applicants from all over the world.At the end of September Lonely Planet published its ‘1000 Ultimate Sights’ which contains 100 categories with their top < the world for each category listed – we were ecstatic to find that Vindolanda, the only UK site, has been listed in the ‘Greatest Roman Sights’ section along with Pompeii and the Forum in Rome.The first week in October saw us attending the Awards Dinner for the North East Tourism Awards at the Stadium of Light. Our combined entry for Roman Vindolanda and the was shortlisted in the Large Tourist Attraction of the Year category. We were delighted to be awarded the Silver Award with the Gold Award going to Beamish and the Bronze to The Baltic. It was a great celebration of tourism in the North East of England and we are very proud to have been presented with our Silver Award.In early November we will discover the results of the British Guild of Travel Writers Awards. Vindolanda and the Roman Army Museum were nominated for an award by Guild member Gillian Thornton who presented to their AGM which then voted to produce the shortlist; this is then circulated to all Guild members who vote for the winner which will be announced at their Annual Dinner at the Savoy in London in early November. We are keeping our fingers crossed and are very grateful to Gillian for nominating us and are very pleased to have been shortlisted.2011 ExcavationsThe 2011 Excavation season came to a close on Friday 16^th September and there is now a full account of all of the work undertaken this year on our website – Click her to find out more

2012 Excavations!!!

Applications for the 2012 Vindolanda Excavation Programme will open on our website at 12 noon on 1^st November 2011. All of the basic information is already on our website for you to look at. The system has changed from last year but is straight forward to follow – from 12 noon on 1^st November, at the bottom of the Excavation Information page you will have the option to choose whether you want to book excavation and accommodation at the Hedley Centre, or Excavation only, then you choose your month and dates and place the week in your shopping basket, you can then go back and add extra weeks – up to a maximum of 5 in the season. When you go to the check out, you will be asked to fill in all of your details before making your payment. Good Luck to all who are applying! Click here to find out more

Winter Opening

The Roman Army Museum

Fully open, 7 days a week from 10am, until Sunday 13^th November 2011. (Closing at 5pm in October and 4pm in November)Monday 14^th November 2011 to Friday 10^th February 2012 – ClosedSaturday 11^th February 2012, fully open from 10am to 5pm daily

Roman Vindolanda

Fully open, 7 days a week from 10am, until Sunday 1^st January 2012. (Closing at 5pm in October and 4pm in November, December and January)Monday 2^nd January 2012 to Friday 10^th February 2012 – ClosedSaturday 11^th February 2012, fully open from 10am to 5pm daily

Facebook, Twitter and Trip Advisor

The Vindolanda Trust can now be found on Facebook and Twitter. Our Facebook page is here or you can follow us on Twitter @vindolandatrust

We also have reviews for both Roman Vindolanda and The Roman Army Museum on Trip Advisor – so if you would like to add your comments just click here: Roman Vindolanda or Roman Army Museum

With all best wishes from everyone at Roman Vindolanda and The Roman Army Museum

RICHARD KOBENA, DANZA AFRICANA

2011-11-28T19:48:00.001+01:00

Fotos y Curriculum de Richard Kobena

Experiencia pionera en la Comunitat Valenciana dirigida a bailarines, actores, realizadores y todos aquellos interesados en la expresión corporal y su plasmación audiovisual. Como resultado del taller se realizó un video que se proyectó en la clausura del Festival Veo (Feb 04).

Profesor de percusión: Dilatada carrera como profesor de danza y percusión con experiencia con todo tipo de grupos y particulares, también con niños, mayores y discapacitados. En Ghana fue profesor de baile y percusión en la escuela internacional Takoradi Learning Center (98-00). En el Ghana Education Service del Ministerio de Cultura de la Western Region [Cape Coast] (95-00). Coreógrafo en el Center for National Culture de la Western Region (92-00). Finalista en varios concursos de baile: Kidafest (96-97); Schools National Arts and Cultural Festival (95), National Festival of Arts and culture (97-94).

En Suiza realizó el taller de cultura y danzas africanas modernas en el instituto profesional Maxili [Berne], dentro del proyecto Afri-ghana Maxili. Profesor de danza africana en la academia de baile Mahogany Hall [Berne] y en la prestigiosa escuela de baile Acast Studio [Berne].

Una vez en España trabaja como profesor, coreografo y bailarin para diferentes escuelas y compañías de teatro. Fundador del grupo Kobena & Ko [Valencia 02-03]. Este grupo multirracial pretende acercar el espíritu de la danza, la música y la cultura africana con una visión renovada.

Ha participado en muchos colegios de la Comunitat Valenciana haciendo animaciones para niños: El ritmo, la música, el baile y el canto son la base de sus animaciones. Trabaja con máscaras, vestuario y pinturas típicas de África para acercar esta cultura a los niños. Los niños danzan, juegan y cantan al ritmo de su “pálogo” y otros instrumentos africanos . Escuchan un bello cuento africano o inventan uno nuevo.

Formación del profesorado: suele colaborar habitualmente con el CEFIRE de Sagunt en talleres de dramatización y expresión corporal, y la última actividad con ellos ha sido en las “XI Jornades de Didàctica de la Dramatització” en la Eliana. Además también ha participado en los CEFIREs de Castellón y Ontinyent en las àreas de Educación Física.

Premios: en 1989 Campeón del Western Region Dance Championship y en 1990+1989 Finalista en el Ghana Dance Championship.

CURSIVA ROMANA SOBRE TEGULAE IV: LA MINÚSCULA ROMANA Y LOS GRAFFITI DE CONDATOMAGOS

2011-11-27T19:46:00.001+01:00

PUBLICADO EN SCRIPTA ANTIQUA

Con esta serie sobre el ladrillo romano de Aceuchal, y la mención de la cursiva de Condatomagos- la actual ciudad de Millau -hermanada con la ciudad de Sagunto - queremos poner en evidencia la importancia que en la epigrafía se merecen aquellas inscripciones que han recurrido a soportes de menor calidad y en la que es manifiesta la ausencia de todo un proceso laborioso de escritura , y que , por estos motivos, suelen estudiarse generalmente en los manuales al uso en un segundo plano.

Aún nos queda un próximo capítulo dedicado a la paleografía de este minimalista ladrillo romano y seguiremos con otras dos tegulae para más adelante....

En la escritura de los grupos ETEN y AT de esta famoso ladrillo romano se han visto rasgos que coinciden con los de otro papiro, el Epitome de Tito Livio, que, junto con el De Bellis Macedonicis, han servido como base para los planteamientos de los paleógrafos de la Nueva Escuela Francesa sobre el tránsito la escritura latina al periodo nuevo que se inicia en el siglo II y finaliza con la etapa romana de la escritura latina.

PERIOCHARUM FRAGMENTA OXYRHYNCHI REPERT. Siglo IV
Epitome de Tito Livio
Encontrado entre papiros griegos en Oxyrinchus en 1903. En el British Museum. Papyrus 1532, CLA 2, número 208
[In Hispa]nia Romani caesi.
[M. Fulvio] Cn Manlio coss.
[Aetoli]s pax iterum data est. P. Lepidinus Maximus

[pontif]ex maximus Q. Fabium praetorem, quod flamen
[Quirin]alis erat, proficisci in Sardiniam
[ . . ]ant. Antiocho regi pax data. Lusitani
[vastati.] Rhodonia [colonia] desoli deducta. Acilius
[Glabrio] censuram petens minantes
[accusa]tionem compellitoribus conposito
[destiti]t.
LIBER XXXVIII
Ambra]cia capta
Gallog]raecis in Pamphylia proelio uastatis
Phrygi]a liberata. Origiacontis †captiannobilis
centuri]onem, cuius uim passa erat, aurum ad mit-
tendam] poscentem occidit caputque eius ad uirum
reportauit.] Campanis conubium datum e[s]t.
inter Achae]os et Lacedaemonios cruenta [pr]oelia
.M. Messala C. L]iuio Salinatore coss. . . .
p]raeda ex Gallograecia per Thra[eciam
. . . L. M]inucius Myrtilus et L. Manliu[s
dediti legat]is Chartaginiensium, qui
. . . ]t.M. Lepido C. Fl]aminio coss. P. Scipio]
Africanus a Quintis Petillis die
dicta in Li]terninum abiit. Qui ne reuocaretur
Gracchus t]rib. pl. intercessit. L. Cornelius

Resto de códice de pergamino encontrado a finales del siglo XIX también en Oxyrhynchos donde se pueden ver diez líneas de un supuesto texto histórico en el que aparecen los nombres de Antiochus y Philippus. De ahí su nombre de De bellis Macedonicis. Siglo II. British Museum Papyrus 745

Este papiro se pone en relación la del DE BELLIS MACEDONIS, publicado por primera vez en 1898 porque pueden leerse los nombre de Antiochus y Philippus, del siglo I- II, conservado en el Museo Británico - Papyrus 745. CLA,2, núm. 207.

Es considerado el fragmento de códice en pergamino escrito en latín más antiguo conocido por el momento. Su escritura, como la del Epitome, no es la capital clásica ni la común clásica, pues presenta una combinación de elementos de la capital y la común

TVM. IMPERI
]NE PRÁEFECTÍ
.]SATIS. POLLÉRENT]
]VS.ATQUE.ANTIOCH]VS
]NERIS.DÉSPECTÍ.
]TÉSQUE.ALIÉNAS[
]ECTÁRENT.
]ÓNE. ANT[
]VALIDI[

Estas escrituras de libros corrientes, de donde librarias, explicarían, según la escuela francesa, el importante papel de los escritores copistas de libros de la parte oriental del Imperio en la evolución de la escritura latina, durante el tránsito del papiro al pergamino, del volumen al codex, pues el uso de la superficie de la hoja del pergamino les permitió una mayor facilidad y movilidad del ductus , a diferencia del rollo de papiro, que debía desplegarse sobre las rodillas., como hacían los escribas egipcios.

Fotos Propias del Escriba Sentado. Museo de Louvre. IVª o Vª Dinastía. 2600-2350 a.C. Saqqara

Documentos librarios como el de Bellis Macedonicis y el Epitome explicarían el origen de las escrituras del sistema nuevo, y serían fundamentales en el estudio de la evolución de la capital a la minúscula, según la escuela francesa.

El calígrafo francés Claude Mediavilla afirma que "podemos ahora comprender mejor por qué las escrituras de los tipos De Bellis y del Epitome son denominadas "escrituras mixtas", esto es debido a que son por definición el intermediario entre la capital y la minúscula clásicas"...."representan el eslabón perdido que tanto echaban en falta los paleógrafos, que se veían obligados a hacer intervenir en esta evolución , la rústica del siglo V, lo cual a toda luces conducía a un callejón sin salida"..."Si la minúscula no proviene de la capital directamente, debemos constatar que procede de ella de forma indirecta a través de los tipos De Bellis, del Epitome y de algunas influencias de la cursiva romana. Esto es algo sobre lo que en la actualidad no existe ninguna duda".

La Nueva Escuela Italiana, L. Schiaparelli y G. Cencetti, inciden, por el contrario, en la escritura usual de la cursiva de los graffiti, como la trazada en las superficie de la sigillata de la cerámica de Condatomagos, que con el tiempo, según ellos, pasaría a la libraria explicando esta evolución.

Foto propia publicada en Pueri Romani (I) IQBAL MASIH, PUER DE PROFESIÓN con transcripción y comentario

Otros, como el paleógrafo Luís Núñez, en su Manual de Paleografía, se decantan también por la cursiva pero en aquella cursiva empleada por los profesionales de la escritura, sobre todo por los funcionarios, y los que enseñaban a escribir, βραδέως γράψογϑες, por lo que " la escritura del Epitome debe ser considerada, no como el punto de partida absoluto para el conocimiento del complejo cambio verificado en la escritura romana, sino un punto de llegada, importante cuanto se quiera, un caso particular y concreto de la evolución de la escritura común

Para saber más:
Mallon, J. Paléographie romaine. 1952
La scrittura latina nell´età romana. L. Schiaparelli.1921
Lineamenti di storia della scrittura latina. G. Cencetti 1954
Manual de Paleografía. Luís Núñez Contreras. 1994
Y para los que habéis llegado hasta el final.....................
Este excelente trabajo sobre la escritura del ejército de Dura Europos
Writers and writing IN THE ROMAN ARMY AT DURA-EUROPOS Jacqueline Austin University of Birmingham.2010 .A dissertation submitted to the Department of English/Institute of Archaeology & Antiquity for the degree of Doctor of Philosophy
Debemos destacar otros dos trabajos de Jacqueline Austin: The point of the stylus: techniques in roman writing y School Hands in Early Roman Egypt
Vide quoque: Armando Petrucci: Un paseo por los bosques de la escritura

GLADIADORES: MITO Y REALIDAD, DE FERNANDO LILLO

2011-11-25T19:42:00.000+01:00

El 29 se presenta en la Casa del Libro de Vigo el libro Gladiadores:Mito y Realidad, del amigo Fernando Lillo

Ahora que va a estrenarse la segunda temporada de SPARTACUS, enero de 2012 en EEUU, convendrá leerse el nuevo libro que ha escrito Fernando, buen especialista en el tema de los gladiadores y otros muchos, para poder disfrutar desde un mejor punto de vista lo que está serie nos prepara ahora sobre el mundo de la arena del anfiteatro romano.

AVE, LILLE MAXIME, PUGNATURI TE SALUTANT!

Cuaderno didáctico del TALLER DE GLADIADORES de Lillus Maximus

CURSIVA ROMANA SOBRE TEGULAE (I)

2011-11-23T19:20:00.000+01:00

En Scripta Antiqua se expone un primer trabajo caligráfico sobre arcilla de una réplica de la tegula encontrada en la necrópolis de la Boatella de la Valentia romana.

Más fotos... en Scripta Antiqua

CURSIVA ROMANA SOBRE TEGULAE III: ROSALIA SIGNORUM ET LABARUM.

2011-11-20T19:41:00.000+01:00

SOBRE EL LADRILLO ROMANO DE ACEUCHAL II Y LOS ESTANDARTES ROMANOS: EL FERIALE DURANUM

Una rosa para la amazona Hipólita con todo cariño desde Scripta Antiqua

Foto propia. Ladrillo romano de Aceuchal.

A. El crismón.

José María Blázquez nos comenta que antes del concilio de Elvira, que se fecha a principios del siglo IV no hay ningún material arqueológico que confirme la existencia de cristianismo en la Península. La llamada Basílica de Mérida es de comienzos del siglo IV ; de finales del siglo III es el ladrillo de Aceuchal.

José María Blázquez: Posible origen africano del cristianismo español

Concepción Martínez Fernández en Carmina Epigraphica de la Bética Romana comenta lo siguiente sobre la presencia del crismón

"¿Por qué un crismón asociado a este verso? Virgilio es uno de los autores más citados en el mundo cristiano...En el contexto del Virgilio escolar parece más probable un cita virgiliana aprendida de memoria en un contexto cristiano dado por el crismón...aunque no podemos de dejar apuntar la posibilidad de que quien escribiera de memoria el verso hubiera sido "acribillado" en la escuela secundaria con, precisamente, este ejemplo virgiliano"

De vita Constantini I, 26-31:

Se hizo de la siguiente manera. Una lanza larga, cubierta de oro, formaba la figura de la cruz por medio de una barra transversal colocada sobre ella. En la parte superior se fijó una corona de oro y piedras preciosas, y dentro de ésta, el símbolo del nombre del Salvador, dos letras que indican el nombre de Cristo por medio de sus caracteres iniciales, la letra P que se cruza con la letra X en su centro, y estas mismas letras el emperador tenía el hábito de usarlas anteriormente.... El emperador hizo uso constantemente de este signo de la salvación como una salvaguardia contra todo poder adverso y hostil, y ordenó que otros similares fueron llevados presidiendo a todos sus ejércitos.

Según Eusebio de Cesarea , el emperador Constantino el Grande, la noche anterior de enfrentarsecon Majencio, tuvo una visión en la que se le apareció este anagrama del crismón ,con una leyenda en la que podía leerse, en caracteres griegos, " Έν τούτω νίκα" , expresión que se convirtió en latín IN HOC SIGNO VINCES: "con esta señal vencerás".

Visión de Constantino. Rafael

Sueño de Constantino. Piero de la Francesca

Homélies de San Gregorio de Nazianze (BnF MS grec 510), folio 440. Sueño de Constantino y Batalla de Puente Milvio. Siglo IX.

Lactantius en De mortibus persecutorium, 44:

Commonitus est in quiete Constantinus, ut caeleste signum dei notaret in scutis atque ita proelium committeret. Facit ut iussus est et transversa X littera, summo capite circumflexo, Christum in scutis notat. Quo signo armatus exercitus capit ferrum. (De Mortibus Persecutorum 44).

“Constantino fue advertido en sueños para que grabase en los escudos el signo celeste de Dios y entablase de este modo la batalla. Pone en práctica lo que se le había ordenado y, haciendo girar la letra X con su extremidad superior curvada en círculo, graba el nombre de Cristo en los escudos. Protegidas por esta signo las tropas tomaron sus armas”.

El cristograma XP combina las dos primeras letras del nombre de Cristo en griegoestá formado por las letras griegas Χ (ji) y Ρ (rho), ΧΡΙΣΤΟΣ , Χριστός (Khristós). Estas letras que forman parte del crismón, se convirtieron en el símbolo de los estandartes imperiales de Constantino el Grande, los labara - labarum, de origen incierto- de donde lábaros , tras su victoria contra Majencio en la batalla del Puente Milvio en 312 d.C.

Pasaron de tener un valor religioso a representar el poder imperial en el siglo IV, por lo que está inscrito en bastantes monedas a partir del edicto de Milán (313 d.C.), tanto en las acuñadas por los emperadores legítimos como por los "usurpadores" quienes recurrieron a este símbolo en sus monedas, con el objetivo de atraerse el favor de los cristianos, hasta ya entrados en el siglo V d.c., cuando se impuso la Cruz católica .

La primera moneda romana en que se ha posido constatar esta intención es del año 315 d.c. en el que se aprecia grabado sobre el yelmo del emperador; desde 330 d.c. los encontraromos con frecuencia dentro de los Estandartes o en el campo, sobre los lábaros y escudos.

As de Constantino I. Serie SPES PVBLICA 327 d.C.

Anverso.- CONSTANTI-NVS MAX AVG, CONSTANTINVS MAXIMVS AVGUSTVS

Reverso.- SPES PVBLIC. SPES PVBLICA Un labarum, con tres medallones coronados por un cristograma y una serpiente lanceada

Exergo .CONS CONTANTINAPOLIS (ceca)

Se representa la derrota de la tiranía de Licinio. También es una alegoría de la victoria del cristianismo sobre el mal.

350-353 AD. Moneda de bronce de la ceca de Siscia 350-351 d.C.

Anverso.- CONSTANTIVS P F AVG . CONSTANTIVS PIVS FELIX

Reverso.- HOC SIGNO VICTOR ERIS. Se lee A en la izquierda

Exsergo: AS (ASIS)
Constantius II de pie mirando hacia la izquierda sujetando un labarum con el cristograma XP y una lanza , mientras la Victoria, en el lado derecho, le corona

Nummus Centenionalis Flavius Magnus Magnentius

Anverso D N MAGNEN-TIVS P F AVG,

DOMINVS NOSTER MAGNENTIVS PIVS FELIX AVGVSTVS

Reverso: SALVS DOMINORVM NOSTRORVM AVGUSTI ET CAESARIS.

Cristograma flanqueado por la primera y última letras del alfabeto griego: Α-Ω

350-353 d.C.

Exergo: AMBIANVM (nombre de la ceca, en la Galia). Lugar de nacimiento de Magnentius

Magnencio nacido en la Galia. Comandante de la unidades de la guardia imperial se autoproclamó emperador e intentó atraerse a las poblaciones cristianas de la zona occidental del Imperio en su vano intento por hacerse con el poder que había usurpado pero fue vencido por Constancio II, él último descendiente de la familia de Constantino I el Grande.

El crismón constantiniano del ladrillo romano de Aceuchal, nos recuerda la presencia de los cristogramas en los estandartes de los ejércitos en el siglo IV, los lábaros, símbolo propio del culto religioso cristiano, también la tipología de su escritura es similar a la del papiro de Dura Europos , el Feriale Duranum, al que ya hicimos referencia aquí mismo en Scripta Antiqua, calendario que nos pone en evidencia el culto ya tradicional a los signa o estandartes en el ejército romano.

Cursiva romana sobre tegulae (II). el ladrillo de Aceuchal, un papiro en la parte occidental del imperio romano

Exponíamos la relación que establece Luís Núñez en su Manual de Paleografía con la tipología de escritura de otros papiros, concretamente con el Dura Europos, el papiro Feriale Duranum, a través de Navascués y de Juan, J.M, en Manuscritos latinos en barro del Museo Arqueológico Nacional.

B. Feriale Duranum: ROSALIA SIGNORUM VERSUS ROSALIAE SIGNORUM

Durante las excavaciones de 1931-1932 en una de las salas del templo de Artemis en Dura Europos se encontró un documento en papiro que contenía una lista de celebraciones religiosas relacionadas con los dies fasti.

Debemos subrayar que se trata de una copia, fechada en 234-235 d.C., de las que las tropas asentadas a lo largo del Imperio disponían de un programa redactado en Roma en el que se establecía el calendario de las fiestas religiosas anuales que debía regir las prácticas religiosas oficiales y públicas del ejercito romano.

De estas prácticas religiosas celebradas en el ámbito militar de los campamentos destacan algunos días en los que los protagonistas en ocasiones especiales eran los signa y vexilla portadas por los signiferes y vexillarii y que estaban depositadas en el aedes signorum, en la capilla de las insignias de los principia del campamento para su culto permanente y cotidiano .

El papiro Feriale Duranum menciona dos celebraciones relacionadas con el culto a los estandartes celebradas en el mes de mayo, con el acusativo plural rosalias, por lo que se deduce que estas celebraciones deberían llamarse ROSALIAE SIGNORUM

“vi. i[du]s maias ob rosalias sign[o]rum supplicatio. (Col. II, 8)” y

“pr[i]d[ie] kal[endas] iunias ob rosalias signorum suppl[i]catio. (Col. II, 14)”.

¿ROSALIAE SIGNORUM O ROSALIA SIGNORUM?

Yann le Bohec, profesor de la Sorbona, experto en todo lo relacionado sobre la historia militar de la Antigua Roma, en su libro El ejército Romano de 1989 - traducción en Ariel en 2004- nos habla de este papiro que recoge el calendario de la XX legión de Palmirianos, -incompleto, pues faltan los tres últimos meses del año- redactado también, como el texto de Aceuchal, en el siglo III y hace una relación de las tres clase de festividades aquí mencionadas.. Para el día 6º de los idus de mayo -10 de mayo fecha cristiana- y las vísperas de las kalendas de junio - 31 mayo fecha cristiana- señala la siguiente celebración: "Rosalia signorum" (fiesta de los estandartes).

También John Hugo Wolfgang Gideon Liebeschuetz, Profesor emérito de la Universidad de Nottingham en Decline and Change in Late Antiquity: Religion, Barbarians and Their Historiography (Variorum Collected Studies Series). 2006

".....a selection of Roman Public religion, as practised by an auxilary unit stationed at Dura...is given by the Feriale Duranum of c. A.D. 223-7. It includes..........'the Rosalia of the Standards"

En 1969 , G.R. Watson desde la misma Universidad en su libro The Roman Soldier, utilizaba, sin embargo, el término rosaliae signorum

Martin Henig, profesor de la Faculty of Classics en Oxford, especialista en la Britannia Romana, en A Question of Standards en el Oxford Journal of Archeology de 1983, y en Religion in Roman Britain, de 1995, menciona esta festividad como rosalia signorum

Rosaliae signorum utiliza Adrian Goldsworthy, el otro gran especialista en historia militar del mundo clásico en su libro El ejército romano de 2003.
Y Silke Knippschild en ¡Abajo el tirano! La destrucción de los símbolos imperiales como representación del cambio de poder, en la publicación Ceremoniales, Ritos y Representación de Poder Colecció Humanitats 15. Universitat Jaume I, 2004.

Pero la profesora de HISTORIA ANTIGUA de la UNED, Ana Mª Vázquez Hoys ,cuando habla de los símbolos en un post sobre la Guerra de Yugurta y el Ejército Romano, se refiere a los rosalia signorum

El culto a las enseñas se realizaba con carácter permanente mediante la deposición en el "aedes", sin embargo existen ocasiones especiales en las que se honran los "signa" y "vexilla" (Rosalia Signorum), las águilas legionarias (natalis aquilae, Honos Aquilae)..

Repasemos algunos diccionarios al uso para encontrar la entrada Rosaliae. Simplemente no está. Sólo encontramos ROSALIA, IUM:

-Lexicon Totius Latinitatis. Aegidio Forcellini
-Dictionnaire Latin-Français. Gaffiot
-Dictionnaire Étymologique de la langue latine Ernout et Millet
-Latin Oxford Dictionary
-Glossarum Mediae et infimae latinitatis. Du Cange
-Diccionario por raíces del latín y de las voces derivadas. Segura Munguía
-Diccionario latino-español. Agustín Blánquez

¿De dónde, pues, el uso generalizado en internet y por algunos prestigiosos investigadores de la historia militar del mundo clásico de ROSALIAE SIGNORUM?

En Roman Soldier, Watson menciona la fuente a partir de la que se utiliza el término ROSALIAE. frente a ROSALIA: el artículo Rosaliae Signorum, de A.S. Hoey, Balliol College Oxford, publicado por la Harvard Theological Review, nº 30 en 1937

"Another festival is that of rosaliae signorum, wich in the Feriale Duranum occurs on two separated days...Hoey, however, sees the rosaliae rather as the military form of a festival taken over from civil life than as a military festival proper" He rightly points out that the standards had a prominent place at were assigned a significant part in military ceremonies of all kinds. For this reason he considers that the rose festival was attached to the signa simply in order to make it an integral part of the army´s religion"

Paciencia, hemos llegado a Hoey...(the name of the rose, the name of the ROSALIAE)

The name of the festival first calls for remark. That the word "signorum " is grammatically dependent on "rosalias" and not on "supplicatio" is conclusively shown by the invariable use of the dative case of the dative case after "supplicatio throughout the rest of the document. Since supplicationes are found in other entries without mention of the deities or divine powers to wich they were to be offered, the construction would not make the two entries peculiar in this respect.

The name rosaliae is an addition to the already numerous Latin designations of rose festivals - rosalia, rosariae, rosae, rosa, dies rosae, dies rosationis-....That "rosalias" is a mere dittography due to the anticipation of the "s" of "signorum" would seem unlikely, since the form occurs twice in a document carefully written in rustic capitals. Since "ob", however, throughout the rest of the documental is always followed by the name of a festival or occasion to be celebrated, e.g., "ob natalem", "ob imperium", "ob vestalia", "ob diem quinquatriorum", it seems that the name of the festival must be actually be "rosaliae signorum"

Opino, no obstante, que no podemos olvidar que nos encontramos ante lo que debió ser una copia, una buena copia sin duda, realizada por las expertas manos de un excelente amanuense o calígrafo , que pudo basarse en un documento original, cuyo origen, soporte y escritura desconocemos.

Por lo que a Scripta Antiqua respecta, en relación con estas ROSAE , con el permiso de Mr. Hoey, utilizaremos el nombre de ROSALIA ( ROSALIA, IUM), id est, ROSALIA SIGNORUM.

Para saber más.-

-FERIALE DURANUM, CALENDARIO MILITAR,

Amparo Moreno, profesora de la SAGUNTINA DOMUS BAEBIA ,escribe un excelente y bien fundamentado post, como hace siempre, en Hortus Hesperidum

-EL CRISMÓN EN LAS MONEDAS DE CONSTANCIO II Y MAGNENCIO. UNA BATALLA PSICOLÓGICA

Y para los que habéis llegado hasta el final un regalo de fotos de estandartes que hicimos en nuestro recorrido por el Muro de Adriano, de los que hablaremos algún día.

ROSA, ROSA, ROSAM, RÓSAE, RÓSAE, ROSA
ROSAE, ROSAE, ROSAS, ROSARUM, ROSIS, ROSIS.

DIBUJOS PARA CULTURA CLÁSICA IV

2011-11-20T19:16:00.001+01:00

Esther Dice:

Cada día dibujas mejor. Ahora tengo ganas de ver tus dotes como actor (aunque por lo que he podido ver en talleres o alguna obra eres un verdadero showman).
Un beso.

LA AMAZONA HIPÓLITA SIN CURSIVA ROMANA

2011-11-13T19:40:00.000+01:00

La Hipólita esta semana nos ha dejado sin cursiva pues acudió a la IX Jornada de Cultura Clásica de Sagunt celebradas ayer bajo la tutela del Juanvi Hermes.
Tendréis que ir a Scripta Antiqua para ver y oir más.

DOS DIBUJOS DEL JOVEN PICASSO COMO REFERENTES DE LA CULTURA CLÁSICA

2011-11-11T08:37:00.000+01:00

Desde el 4 de octubre hasta el 8 de enero de 2012 se nos propone la exposición Picasso´s Drawings 1890-1921 Reinventing Tradition en New York por parte de la Frick Collection.

Esta exposición Reiventando la Tradición explora , según nos comenta Francesc Peirón en su artículo, La educación de un Genio, en el periódico La Vanguardia, "el papel fundamental que el dibujo ha tenido en su etapa de formación y su influencia en el arte que desarrolló. También examina las conexiones que mantiene su estilo con la tradición de los maestros antiguos."

Susan Grace Galassi, responsable de esta muestra dedicada a los inicios de nuestro pintor más reconocido :"el dibujo fue su pasión". Entre los más de 60 dibujos que viajan desde su primer dibujo hasta los años 20 hay dos del Museu Picasso de Barcelona. que subrayamos porque remiten a la mitología y escultura clásicas.

En 1890 a la edad de 9 años dibuja en lápiz sobre papel su Hércules - Museu Picasso de Barcelona- a partir de una estatua que se encontraba en el pasillo de un apartamento de su familia. Nos encontramos ante uno de los trabajos más recientes conservados por sus padres.

En 1895 con quince años dibuja este torso a partir de una escultura del frontón del Partenón

Pablo Picasso (1881-1973) Estudio de un Torso de 1895 Carboncillo y toques de lápiz negro sobre papel Museu Picasso, Barcelona

Esto es lo que se nos cuenta en la presentación de esta exposición monográfica

Pablo Picasso (1881–1973) is generally acknowledged to be the greatest draftsman of the twentieth century. The Frick Collection, New York, and the National Gallery of Art, Washington, D.C., have co-organized an exhibition for 2011–12 that will look at the dazzling development of Picasso's drawings, from the precocious academic exercises of his youth in the 1890s to the virtuoso classical works of the early 1920s. Through a selection of more than fifty works at each venue, the presentation will examine the artist's stylistic experiments and techniques in this roughly thirty-year period, which begins and ends in a classical mode and encompasses the radical innovations of cubism and collage. The show (which opens at the Frick in the fall of 2011 and moves on to the National Gallery of Art in February 2012) will demonstrate how drawing served as an essential means of invention and discovery in Picasso's multifaceted art, while its centrality in his vast oeuvre connects him deeply with the grand tradition of European masters. Indeed, the exhibition will bring to the fore his complex engagement with artists of the near and distant past and will explore the diverse ways he competed with the virtuoso techniques of his predecessors and perpetuated them in revitalized form. Picasso's Drawings, 1890–1921: Reinventing Tradition features loans from important public and private collections in Europe and the United States and is accompanied by a full-color catalogue of the same name. It is being organized by Susan Grace Galassi, Senior Curator, The Frick Collection, and Marilyn McCully, Picasso expert, in conjunction with Andrew Robison, Mellon Senior Curator of Prints and Drawings at the National Gallery of Art. Comments Galassi, "Over the past decade several exhibitions organized both in the United States and abroad have explored Picasso's art in relation to Western and non-Western traditions. The show focuses on this fundamental aspect of his work, specifically in relation to his drawings, where his interaction with artists of the past often first emerged. Our project aims to take a fresh look at Picasso's drawing practice from his early training to maturity."

Major funding for the presentation in New York is provided by Bill and Donna Acquavella, the Stavros Niarchos Foundation, and the late Melvin R. Seiden.

Additional support is generously provided by Walter and Vera Eberstadt, Agnes Gund, the Pierre and Tana Matisse Foundation, the Thaw Charitable Trust, Mr. and Mrs. Julio Mario Santo Domingo, and the National Endowment for the Arts.

The exhibition is also supported by an indemnity from the Federal Council on the Arts and the Humanities.

The accompanying catalogue has been underwritten by the Center for Spain in America and The Christian Humann Foundation.

GÉZA ALFÖLDY: SIT TIBI TERRA LEVIS

2011-11-08T19:39:00.000+01:00

Leemos en el País.com sobre el fallecimiento de Géza Alföldy en Atenas, maestro de epigrafistas, gran investigador de la historia del ejército romano y experto e incansable estudioso de las inscripciones de Hispania y, en particular, de nuestra zona.

Queremos destacar entre las obras mencionadas en el Anaquel de Spantamicus

Los Baebii de Saguntum. Diputación de Valencia 1977, donde se detiene con detalle en la inscripción monumental del foro saguntino y El Edetano M. Cornelius Nigrinus Curiatus Maternus General de Domiciano y rival de Trajano, junto con Helmut Halfmann. Publicación del Servicio de Investigación Prehistórica. Valencia 1973.

Fotos de Scripta Antiqua

CURSIVA ROMANA SOBRE TEGULAE (II):DE LATERE OLEARIO ET HYPOCAUSTO PETREO

2011-11-06T19:38:00.000+01:00

Nos acaban de enviar desde Scripta Antiqua este ladrillo encontrado entre acebuches con esta inscripción :

Interea medium Eneas iam classe tenebat

Pero parece que hay mucho más...........un no sé qué sobre un praefurnium de piedra.

Fotos Propias

Escuchemos la voz de aquellos que han dedicado parte de su trabajo de investigación a esta pequeña pieza que no necesitó del mármol de un marmorarius ni de la imponente capital clásica diseñada por un buen ordinator para encontrar su lugar entre la imponente epigrafía del Museo Nacional Romano de Mérida

A.-

Carmina Latina Epigraphica de la Bética Romana. Pág. 269, BA1.Vidimus19-04-2001;8-5-2006

Concepción Fernández Martínez

....".Aceuchal (Badajoz). Ladrillo de arcilla rojiza, cuadrado, idéntico a los que romanos utilizaban en los hipocaustos, que debió ser reaprovechado a juzgar por incrustaciones calcáreas que presenta su superficie. En él se grabó una inscripción con punta seca antes de su cocción. El estado de conservación es bueno.

Dispone el texto en cuatro líneas en los dos tercios superiores con las letras incisas de menor a mayor tamaño. El tercio inferior presenta un crismón simple formado por la conjunción de X y P. Los trazos de la X terminan con remates triangulares. Está centrado y mide 5 cm.

Medidad del soporte: 19x19x5 cm.

Altura de las letras: 1,5; 1,7; 2,5;1,8;3,2-2,5 cm.

Espacios interlineales:0,5-1 cm.

Paleográficamente es una pieza muy valiosa por la combinación de letra capital cuadrada clásica con cursiva. La escritura capital trazada a punta seca puede verse en las líneas 1-3 hasta class. Este primer tipo de letra es similar a la de un papiro de Dura Europos de 224-235. Desde mitad de la línea 3 el anónimo autor escribió en cursiva (e ten). Volvió a intentarlo con la capital en la última E de la línea 3 la B de la línea 4, para terminar at con trazos cursivos. Las formas cursivas de eten y at son similares a las de la escritura del Epitome de Tito Livio. La B en la línea 4 presenta muy abierto el ojo inferior y está escrita con un ductus de tres trazos distintos. Es especial el ductus de la R.

A no presenta trazo transversal salvo en -iam- y es cursiva en su trazo.

Nexos; d^ i en medium: n^ e en tenebat

Se corresponde con las escrituras de algunos papiros de Egipto y Siria de los siglos III y IV. Ello ha hecho que los paleógrafos centren su interés en esta inscripción....

interea med^i
um Eneas iam
classe ten^e
bat....

Aparato crítico
Interi(i)t fam(ula) Dei F(ilumene)
Asiana/ c(a) l(end)as Se(p)ten(bres)
e/ ra T
Falleció la sierva de Dios Filumene Asiana el día primero de septiembre de 462.
M. de Salud, Diehl

1.1 med/[i]um Mallon y Marín......

La lectura del marqués de Monsalud...aberrante e irreconocible...omitió el crismón. Ello parece indicar que no vió el original.

En el Boletín de la Real Academia de la Historia...dió a conocer el texto de una pizarra negra, presuntamente procedente de Solana de los Barros (Badajoz): ". Nuevas incripciones romanas y visigóticas.

...el descubrimiento de que la pizarra era copia del ladrillo fue puesto de manifiesto por J. Mallon en 1948...y reafirmado definitivamente en 1982"

...................................

Volveremos a tratar este trabajo mencionando el comentario de Concepción Martínez Fernández sobre el crismón asociado a este verso de la Eneida

En relación con lo que nos dice Concepción Fernández: indica Juan Gil en Epigrahica. 1959: "Mallon...al finalizar la década de los 40 comenzó a interesarse vivamente por las inscripciones publicadas por Monsalud. Según Mallon, a partir de 1905 el bueno del Marqués fue objeto de pertinaz persecución por parte de un farsante, que inundó su colección de falsificaciones de toda índole (pizarras, ladrillos, tejas, etc.), sin que el infeliz académico de la Historia acertara a discernir el grano de la paja ante la avalancha de supercherías que se le venía encima. Efectivamente, por citar un ejemplo famoso, en 1906 editó Monsalud «una losa de pizarra negra» en la que se leía interea med/um Eneas iam / classe ten/ebat, siendo así que en 1902 había publicado el mismo texto, esta vez escrito en una «baldosa de barro cocido», que aún hoy se conserva, con la lectura desatinada Interi(it) fam(ula) Dei F[ilumene Asiana / c(a)l(end)as Se(p)tem(bres) e/ra T. La solución de este enigma para Mallon no deja dudas: el dichoso falsificador imitó sobre pizarra la inscripción del ladrillo de Aceuchal y la pasó a Monsalud, de lo que se desprende una conclusión peregrina: el Marqués leyó correctamente sobre el falso lo que no había sido capaz de leer sobre el original."

.................................................

B.- Piezas Emeritenses del Museo Arqueológico Nacional. 21. Ladrillo con texto de la Eneida de Virgilio. Publicación del Ministerior de Cultura de 2009

Vide quoque Red Digital de Colecciones de Museo de España

"Siglo III-IV d.C. Barro cocido. Letras en cursiva 0,20x0.20x0,05 m. Museo Arqueológico Nacional. Madrid. (Inv. 1955/58/I)

Procedente de Aceuchal (Badajoz). Propiedad de D. Abdón Gutiérrez de Salamanca, vecino de esta localidad que la donó al Museo de Mérida con anterioridad a 1906. Depósito del Museo Nacional de Arte Romano. El ladrillo es de forma cuadrada. La inscripción se dispone en cuatro líneas en letras capital cursiva y unciales (!). En la parte inferior aparece un crismón.

Dice así:

Interea med(i)/um Eneas iam/classe tene/bat

Se trata de una pequeña transcripción del primer verso del libro V de la Eneida. Es un único documento (hubo una contamitatio con otra pretendida pieza de Solana de Barros) del mayor interés y con estudios sobre el mismo nada afortunados por parte del Marqué de Monsalud, al pensar que se trataba de una inscripción fúnebre de una mujer, Filumene Ausiana. Posteriores estudios pusieron en su lugar el carácter de dicho epígrafe.

Bibliografía: Diehl 1925-1928 nº 2794; Monsalud 1901, 477; Rodriguez Moñino, 1940, 52; Mallon, 1948; Mallon- Marín, 1951, nº 200, lám. XIX; Navascués, 1956,11-14;García Iglesias,1997,185-86"

.....................................
C. Luíz Núñez Contreras. Manual de Paleografía. Fundamentos e historia de la escritura latina hasta el siglo VIII.

"La artificial capital clásica del Ladrillode Aceuchal"

"Conlas reservas que aconsejan las especiales características de la capitalque se muestra en esta pieza, incluimos en el apartado de la capitalclásica la escritura de un ladrillo hallado en Aceuchal (Badajoz)⁵⁹.

Es de color rojizo, cuadrado, de 20 centímetros de lado y 5 centímetros de grosor, idéntico por su fabricación a los que los romanos utilizaban en los hipocaustos⁶⁰.

Su texto —el verso de la Eneida y elcrismón— indica que la pieza responde a una intención monumental, enconcreto a un epígrafe cristiano. En él se escribió, en los dos terciossuperiores de una de sus caras y en cuatro líneas tendidas, el primerverso del libro V de la Eneida y en el último tercio se trazó el crismón constantiniano.

Como fuente paleográfica, la pieza es de sumo interés no sólo porque en un texto tan breve se muestran dos tipos de escritura sino por la índole de éstas⁶¹.

El primer tipo va hasta la mitad de la tercera línea (Interea med[i]-/ um Eneas iam / class...). Esuna escritura capital, trazada a punta seca sobre barro todavía blando.No es en puridad la capital clásica, sino una capital muy artificialcon letras muy sui generis por cuanto los trazos verticales y los horizontales tienden a ondularse. Las letras de trazo curvo a la derecha B, D, P, R lo inician con un como rizo o contracurva sobre la vertical y en letras en que los trazos debían formar ángulo recto en escuadra, como E, L, al deformarse, no se unen sino que se disocian y van formando un ángulo agudo:

Ángulos en los trazos de B, E, L. (Mallon, J., Paléographie romaine, pág. 91.)

⁵⁸ Vid., a título de ejemplo, el estudio de Alvaro D'Ors Pérez-Peix Epigrafía jurídica de la España romana y otros al mismo debidos: «Tabulla Ilicitana»; «Miscelánea epigráfica: Los bronces de Mulva»; «El Derecho en la España romana», en cuyas páginas el lector encontrará reseñadas varias piezas y la bibliografía correspondiente; González Fernández, J., Inscripciones romanas de la provincia de Cádiz, en cuya página 260 se estudia un pacto de hospitalidad que reproduce en lámina 153.

⁵⁹ Madrid, Museo Arqueológico Nacional, núm. 1.955-58-1, sala 22, vitrina plana.

⁶⁰ Sobre su hallazgo y el equívoco inicial de su identificación y de su interpretación, vid. Mallon, J., «Recherches sur les inscriptions á la pointe séche publiées par le marquis de Monsalud», Las inscripciones publicadas por el Marqués de Monsalud, pág. 97.

⁶¹ Vid. el sagaz y completo estudio de Mallon, J., Paléographie romaine, pág. 90 y a partir de éste el de Navascués y de Juan, J. M., Manuscritos latinos en barro del Museo Arqueológico Nacional, pág. 12.

1 Interea me-

dium Eneas iam classe

tene-bat.

5 Christus

Escritura capital clásica muy artificiosa mezclada con grafías de la del Epitome de Tito Livio.

Primera mitad del siglo III. «Ladrillo de Aceuchal». Madrid, Museo Arqueológico Nacional,

núm. 1.955-58-1. (Dibujo de Navascués y de Juan, J. M., Manuscritos latinos en barro del

Museo Arqueológico Nacional, lámina 5)

⁶² New Haven, Yale University- P. Dura, 54 (Inv. D.P.2) ChLA,6, núm. 309

Las formas de los dos grupos eten y at, que son las de la escritura habitual del ejecutor extremeño son las del Epitome de Tito Livio.

Lapieza de Aceuchal se fechó como de comienzos del siglo IV. Para JoaquínMaría de Navascués y De Juan debe fijarse como de la primera mitad delsiglo ni: «A lo expuesto por el Sr. Mallon acerca de la fecha delmanuscrito... puedo añadir que la fecha de la caligrafía capital deDura- Europos está acreditada por otro monumento cordobés, unainscripción esculpida en el ara conmemorativa del sacrificio que PublioValerio Tálamo ofreció a la Madre de los Dioses por la salvación delImperio siendo cónsules Pío y Próculo (CIL, II, 5521). Esteepígrafe... delata una caligrafía exactamente igual a la del papiro deDura-Europos y a la capital del ladrillo extremeño. Mas la semejanza dela inscripción cordobesa con el papiro asiático no queda sólo en esto,pues alcanza también a la cronología, porque el consulado de Pío yPróculo, en el que aquélla está fechada, corresponde al año 238, de loque se deduce que este estilo caligráfico no sólo estuvo de moda en losextremos oriental y occidental del Imperio, sino que fue ademáscontemporáneo. Creo de consiguiente que la escritura del ladrillo deAceuchal, mientras nuevos datos nos aconsejen otra cosa, es necesarioatribuirla a la primera mitad del siglo III»⁶³.

⁶³ Navascués y de Juan, J. M., ibid., pág. 13. "

.............................................

Como interludio hasta la semanapróxima, os ofrecemos, ya que estamos hablando de un ladrillo quedebió formar parte de un hypocaustum., una selección de fotos quehicimos al hipocausto - que todavía conservaba cenizas- de las termasde la ciudad de Petra, que muy pocos saben localizar.

Sólo hay que intentar encontrar el praefurnium en el desfiladero de Petra, lo demás es pan comido, pero esa es otra historia.

P.S.-

1. Pudimos aprovechar nuestra participación en las VII Jornadas de culturaclasica.com y una visita intensiva de las inscripciones romanas emeritenses parafotografiar a Eneas encarnado en el barro de este ladrillo romano enel Museo Nacional de Arte Romano.Pensábamos entonces en un trabajo caligráfico posterior, que ahora ospresentamos, dada la interesante vinculación paleográfica del verso dela Eneida en el llamado ladrillo de Aceuchal con algunos papiros derenombre y escrituras sobre otros soportes que comentaremos la próximasemana.

2.Como nota curiosa: las medidas del ladrillo no coinciden en algunas publicaciones: de 19 cm. se pasa a 20 cm. y 20,2 cm.

3.Conviene que retengamosen la memoria este asunto de las falsificaciones vinculado a esteladrillo romano cuando hablemos de otro supuesto tema de falsificaciónmás reciente referido en este caso a los graffiti romanos de Iruña-Veleia.

Seguiremos en El ladrillo de Aceuchal II con fotos detalle de nuestro trabajo caligráfico, más bibliografía y unrecorrido por algunas opiniones e investigaciones sobre el símbolo delcrismón que en él aparece, asi como de sus vinculaciones con otrostextos sobre otro tipo de soportes.

IX JORNADA DE CULTURA CLÀSSICA DE SAGUNT

2011-11-02T19:36:00.001+01:00

En Sueño de ayer, 1 de noviembre, se publica un Sueño reposado.

Todos las ponencias y talleres son de enorme interés y conducidos por viejos y no tan viejos conocidos y conocidas, expertos en sus respectivas materias y en todo lo relacionado con el mundo clásico, pero me permitiréis que haga mención destacada de Mercedes Madrid, antigua compañera de Griego del IES "Francesc Ferrer i Guàrdia",y del compañero José Luis Pellicer, que nos introduce el Taller sobre el ejército romano, Militaria, junto a la domina Charo Marco.

IX JORNADA DE CULTURA CLÀSSICA
DE SAGUNT

12 DE NOVEMBRE DE 2011Assessoria de Clàssiques. CEFIRE de SAGUNT

Salón de Actos de la Fundació Bancaixa Sagunt “Casa Capellà Pallarés”,
“Domus Baebia” i C.E.I.P. Cronista Chabret

PROGRAMA

9:00 a 10:00 h. Recepción de assistentes en el Salón de Actos de la “Casa Capellà Pallarés”
Presentación de la Jornada
10:00 a 12:00 h. Comunicaciones y experiencias didácticas

“Iter inter pares”

Campamento latino para profesorado

Germán González et alii

_________________

“Academia Saguntina”

Escuela de verano para el alumnado

José Luís Navarro (Euroclassica), Charo Marco et Amparo Moreno (Saguntina Domus Baebia)

_________________

"Diccionari Grec clàssic-català" de J.M. Pabón i el "Nova Via" de Luigi Miraglia

Nous materials a la nostra llengua
Vicenç Reglà, Priscilla Borrell, Guillem Cintas et Sergi Ricart

_________________

"Un niño griego en clase"

Una propuesta para el aprendizaje del griego clásico

Ana Ovando

12:00 a 12:20 h. Pausa
12:20 a 14:00 h. Conferencia:

La androginia antigua y moderna

Mercedes Madrid

14:00 a 16:30 horas COMIDA

16:30 a 18:00 h i 18:15 a 19:45 h. TALLERES

- CEIP Cronista Chabret

1. "Volat verbum" El juego de "pasa-palabra" latine. Mertxe Alcaraz

2. Juegos de vocabulario latino on-line. Cómo confeccionar fácilmente diversos juegos en la web para el aprendizaje del léxico latino. Antonio González Amador

3. ¡A reír y a pensar! Coros de animales en Aristófanes. Taller de coros de comedias. José L. Navarro

4. Al modo de Zorba. Danzas griegas. Gemma López et Antonio Bardera

5. Cerámica griega. Iniciación a la cerámica griega. Teresa Cases, Teresa Beltrán et Tica Agut

- DOMUS BAEBIA

6. “Fibulae” Taller de indumentaria griega y romana. Blanca Gálvez

7. "Militaria". Taller sobre el ejercito en Roma. José Luís Pellicer et Charo Marco.
20,00 h. Conversationes et... VALETE!!!

José Luis Pellicer es uno de los autores de Faraón. Obtuvo su licenciatura en Historia Antigua en la Universidad de Valencia, y su doctorado en la Universidad de Barcelona con la tesis Táctica y estrategia militar en el antiguo Egipto (1995). Estudió escritura egipcia en la Facultad de Teología San Vicente Ferrer de Valencia, donde actuó como profesor de esa materia durante tres años. Miembro de la Societat Catalana d´Egiptologia (SCE) desde su fundación, ha colaborado con su revista Nilus en varias ocasiones. Es autor de una treintena de artículos sobre el mundo antiguo, de los que una parte considerable corresponden al Egipto faraónico, en revistas de divulgación histórica como Historia y Vida e Historia 16, así como en el boletín informativo del Instituto Valenciano de Egiptología (IVDE).

También me alegra conocer que las responsables de la Saguntina Domus Baebia, Amparo Moreno y Charo Marco, nos hablarán de la nueva Academia Saguntina, junto con José Luis Navarro, de Euroclásica.

Nos pasaremos por allí.

LUCRECIA, UNA MUJER ROMANA, EN SCRIPTA ANTIQVA.

2011-10-30T19:22:00.001+01:00

Los de Scripta Antiqua nos encargan la publicación de algo que han escrito y leído sobre una mujer romana.

Do ut des.

Viernes. Una cosa me llevó a la otra. Del Teatre Talia al Rialto. De Chéjov a Shakespeare.

Scaena Prima. TEATRE TALIA

El viernes me dirigí a ver la Gaviota de Antón Chéjov representada por actores del Centre Teatral de la Generalitat.

Esta gaviota de Chéjov arrancó a volar con la ayuda de Stanislavski, el padre de the method, del realismo psicológico, en el que el actor ejecuta su papel encarnando emociones semejantes a las que experimenta el personaje que le toca representar. Y en ello andamos metidos, entre otros menesteres.

Algunos principios del "método Stanislavski" que circulan por la comunidad virtual:

Concentración: Responder a la imaginación aprendiendo a pensar como el “personaje” que estamos interpretando.

Relajación: Eliminación de la tensión física y relajación de los músculos mientras se hacen las presentaciones.

Trabajar con los sentidos: Descubrir la base sensorial del trabajo; aprender a memorizar y recordar sensaciones, comúnmente llamada "memoria sensorial" y/o "memoria afectiva"; aprendiendo a trabajar desde pequeñas sensaciones, expandiéndola, técnica llamada por Stanislavski "esferas de atención".

Comunicación y Contacto: Sin violar el contenido del libreto desarrollar la habilidad de interactuar con otros personajes espontáneamente

Unidades y Objetivos: Aprender a dividir el papel o rol en unidades sensibles que puedan ser trabajadas individualmente. Desarrollar la habilidad de definir cada unidad del rol, por un deseo activo de objetivos, en lugar de una mera idea literaria.

Trabajar con el texto del libreto: Desarrollando la habilidad de descubrir el sentido social, político y artístico del texto, y viendo que esas ideas están contenidas en la actuación.

Luchar contra la palabra ampulosa. Escuchar las réplicas.

Hablar siempre con naturalidad y sinceridad.

Nunca hay que precipitarse, en un monólogo los silencios pueden creerse que son detenciones, pero no lo son el absoluto, son "conversaciones con el silencio” No hay una interrupción de la comunicación con el espectador. Es preferible no abusar, ya que el actor se está percatando mentalmente de lo que está hablando.

El actor debe aprender a visualizar los sucesos de la vida del personaje, para que así, al hablar de ellos, comunique al menos una pequeña parte de lo que sabe acerca de los mismos.

Los grandes actores son los que escuchan todo lo que ocurre en escena

.............................................................

Scaena Secunda. TEATRE RIALTO.

La amazona Hipólita quería conocer por unos instantes a una mujer romana de leyenda. Así que optamos por Lucrecia, encarnada en Nuria Espert. Y aproveché para adquirirle una buena localidad.

Nuria Espert representará en el teatro Rialto de Valencia, del 7 al 11 de diciembre La Violación de Lucrecia, basada en un poema de Shakespeare.

a. Artículo de Marcos Ordóñez en el País.com "Nuria Espert hace historia"

b. Y aquí el libreto de la opera de Benjamin Britten por si alguien lo quiere cantar o contar.

Se cuenta que Benjamin Britten (Lowestoft 1913 - Aldeburgh 1976) estrenó esta ópera de cámara, ocho voces y trece instrumentistas, en el Festival de Glyndebourne el 12 de julio de 1946. Los cantantes de la noche del estreno fueron: Peter Pears (tenor), compañero sentimental de Britten, Joan Cross (soprano), Owen Brannigan (bajo), Edmund Donleavy (barítono), Otakar Kraus (barítono), Kathleen Ferrier (contralto), Anna Pollak (mezzosoprano) y Margaret Ritchie (soprano).

Entre otras curiosidades, cabe destacar que el "Coro Masculino" y el "Femenino" están compuestos únicamente por un tenor y una soprano respectivamente; y que los recitativos deben ser acompañados por un piano "tocado expresamente por el director".

El autor del libreto fue Ronald Duncan que se valió de un drama de André Obey titulado "Le viol de Lucrèce" y éste, a su vez, se basó en un poema de Shakespeare, y todos beben del relato de Tito Livio.

[youtube:CooI1OmQ1OY]

c. Muy ilustrativo e interesante es la serie sobre el personaje de esta mujer de Roma, que escribió nuestro compañero en su página Nihil sub sole novum Καὶ οὐκ ἔστιν πᾶν πρόσφατον ὑπὸ τὸν ἥλιον, que así se nos presenta:

Nada hay nuevo bajo el sol (Eclesiastés, 1, 10).

Este es el título en español de este blog, cuyo autor es Miguel Ángel Prades Prades, profesor de griego en el IES Francesc Ribalta de Castelló de la Plana

El objetivo último del blog es ofrecer a la comunidad internáutica nuestra modesta aportación al ámbito de la pervivencia de la cultura clásica; en este sentido habrá aquí aportaciones que nos hagan descubrir la plena actualidad de la contribución que hicieron a la Historia de la Humanidad el pueblo griego y romano.

Lucrecia en el arte (I)

Lucrecia en el arte (II)

II-bis

Lucrecia en el arte (III)

Lucrecia en el arte (IV)
Lucrecia en el arte (V)
Lucrecia en el arte (VI)

Lucrecia en el arte (VII)

Lucrecia en el arte (y VIII)

El "ladrillo" sobre mi versión caligráfica de un famoso ladrillo romano será para la semana próxima. Como mañana representaremos la Scaena Tertia de la obra Lingua Latina en el Ferrer i Guàrdia de Valencia, en versión Peter Brook, es decir, El espacio Vacío, mientras muchos de vosotros estaréis de puente, hoy os ha tocado teatro.

Y a vivir que son dos días.

DECONSTRUYENDO TEXTICULOS Y EXITUS

2011-10-25T19:18:00.001+02:00

Técnicas de relajación, respiración y voz. Así empezamos.

Y como la mejor manera de aprender a hacer teatro es ver teatro, además de dedicarle más tiempo a lo que discurre en la vida cotidiana de los que nos rodean, el que escribe en esta página ha iniciado un periplo por el mundo del teatro en la ciudad de Valencia.

Como suele acabar bien lo que empieza bien, decidimos comenzar con Deconstruyendo TeXticulos, representada por algunos compañeros y compañeras del actual curso de Producción Teatral del Aula de Teatro de la Universidad Politécnica de Valencia, en la Sala Matilde Salvador de la NAU. Aquí un vídeo, en otra representación del texto, con otros compañeros y compañeras.

Situaron en escena unas mini-piezas de José Sanchis Sinisterra

Estos jóvenes actores, bien dirigidos por Russell Dinapoli, quien también intervino en la obra, partiendo de un escenario minimalista diseñado por Cristina Ortega, supieron sacar lo mejor de su trabajo en sus monólogos y forjar con verosimilitud la variada galería de personajes que deben enfrentarse o simplemente adaptarse a la realidad diaria en la que se ven inmersos.

Turbulencias. Mª Ángeles Pastor

Amigo. Dulce Adell y Alejandro Rodríguez

Eco Ausente. Sonia Calero y Rusell DiNapoli

Comercio Justo. Dulce Adell y Gabriel Millán

Lo bueno de las flores es que se marchitan pronto. Mª Ángeles Pastor, Alejandro Rodríguez

Davos. Gabriel Millán

Cacería. Eusebio Játiva y Jennifer Alonso

Album. Jennifer Alonso y Jesús Cañavate

Impunidad. Dulce Adell, Jesús Cañavate y Alejandro Rodríguez

Esperando Algo. Sonia Calero y Eusebio Játiva

En directo. Jennifer Alonso y Eusebeio Játiva.

El próximo martes tendré la oportunidad de poder cambiar impresiones en el pabellón 9F Sala d´assaig sobre su experiencia en su última representación.

Ayer, viernes, por recomendación de Rubén, que sabe mucho del tema, acudimos al TEM, Teatre el Musical, para ver la última realización de Titzina teatre, en la que sobresale la fuerza y múltiples recursos expresivos de esta pareja de actores, que arrancan también de un escenario e iluminación sin fuegos artificiales en 3d pero muy eficaces.

Fue muy grata la conversación que pudimos mantener con los protagonistas y creadores de EXITUS, en un coloquio sobre su método de trabajo actoral y el montaje de sus producciones teatrales.

[youtube:gkPaRkr4eJQ]

Entre otras muchas cosas, destacaron como técnica fundamental para la creación de los personajes algo que se nos recuerda en el Aula de Teatro de la UPV: la observación.

Es por ello que en sus agradecimientos no se olvidan de los que, mostrándoles sus tristezas, alegrías, miedos y conocimientos, que no es sino sus vidas, les permitieron hacer posible su EXITUS.

Diego Lorca y Pako Merino, que ya llevan compartiendo escena desde 2001, nos dicen, además, sobre su último trabajo....

Exitus: término látino que significa salida, empleado en medicina como simplificación de EXITUS LETALIS, salida letal o que causa la muerte.

Yo lo hago, porque lo hace mi padre

Mi padre, porque lo hace mi abuelo

Mi abuelo, porque lo hacía el suyo, Y así, uno tras otro, no hemos podido dejar de hacer lo que ya hace mucho tiempo uno de nuestros ancestros inició y nos impidió para siempre olvidar. VIVIR.

Y es que en el teatro uno puede reencarnarse en un cangrejo, o pasar de transformarse en bacteria al mismo caballo de Troya.

El texto de la obra está publicado en la Editorial Artezbiai: Folie à deux. Sueños de un Psiquiátrico. Entrañas. Exitus.

VALLVM AELIVM EN EL IES FRANCESC FERRER I GUÀRDIA DE VALENCIA

2011-10-25T19:09:00.000+02:00

CUARTO DE LA ESO Y PRIMERO DE BACHILLERATO. ATENCIÓN EDUCATIVA. IES "FRANCESC FERRER I GUÀRDIA". VALENCIA.

PRIMER TEMA.- ENCUENTRO ENTRE CULTURAS (I) Consecuencias socio-económicas del encuentro entre pueblos de diferentes culturas

A. . El Vallvm Aelivm. Estudio de la relación que se establece entre los pueblos celtas de los picti en Britannia y las tropas "romanas" en torno a ese muro de "contención" y control. La legión IX Hispana.

1. Fuentes literarias y arqueológicas.

-Lecturas en latín y castellano Tacitus. Anales. La vida de Julio Agrícola.

Dion Casio. Historia Romana.

-Excavaciones en el Muro de Adriano. Presentación en POWER POINT.

-Las tablillas de Vindolanda. Taller de escritura cursiva de Vindolanda sobre soporte de madera, y pluma metálica con tinta "romana".

2. Adaptaciones literarias y cinematográficas.

-El muro de Adriano, William Dietrich. El águila de la novela legión, Rosemary Sutcliff. Lectura pública de algunos fragmentos.

- Adaptaciones cinematográficas. El águila de la novena.Kevin McDonald. Centurión Neil Marshall. Visionado.

B. Anglo-Scotish Border Raiders: desde sus orígenes hasta finales del siglo XVI.

ENCUENTRO ENTRE CULTURAS (II). RUDYARD KYPLING.

Compartiremos ahora la aventura de dos soldados del ejército británico asentado en la India, en el siglo XIX, en su objetivo de conquistar un amplísimo territorio como hiciera el romano Cayo Julio César aprovechándose de que a los pueblos que habitan el Kafiristan que pretenden someter, la actual región de Nuristan, en Afganistán, les ocurría lo mismo en la ficción que a los celtas Galia de los Galli o Celtae del libro De bello Gallico, unos cientos de años antes,

Gallia est omnis divisa in partes tres, quarum unam incolunt Belgae, aliam Aquitani, tertiam qui ipsorum lingua Celtae, nostra Galli appellantur. Hi omnes lingua, institutis, legibus inter se differunt. De Bello Gallico. Liber Primus.

1. Visionado de la extraordinaria adaptación cinematográfica del director John Huston, en versión original, subitulada, en castellano, de la famosa historia sobre Peachey Taliaferro Carnehan y Daniel Dravot, el hombre que quiso reinar, los hombres que quisieron reinar The Man Who Would Be King, escrita por Rudyard Kipling.

[youtube:qYhUqPWMMQU]

Roman Gubern nos dice sobre el director que fue uno de los cineastas mas singulares que ha dado el cine norteamericano. aunque respetado y admirado, nunca se le concedio un sitio entre los grandes del cine (Ford, Mzoguchi, Hitchcock, Renoir...) pero su irregular filmografia, que ocupa mas de cuarenta anos, arroja un buen manojo de obras maestras. con un estilo intuitivo y funcional, y un talento narrativo extraordinario, sus peliculas, entre lucidas y desesperanzadas, desentranaron el sentido de la aventura y el arquetipo del perdedor....El balance de su carrera ofreció una impresionante galeria de personajes broncos, marginales o frustrados, victimas de la violencia interior o exterior, percibidos por una mirada desencantada, cuya visión pesimista de la condición humana ofreció un contrapunto de gran dureza a la America sonrosada y feliz aireada usualmente por el Hollywood optimista.

Este diálogo fruto del guión que escribió el propio Huston junto con Gladys Hill nos define a los dos personajes de la película unidos por una fuerte amistad.

- Pecky, tú ¿qué opinas? ¿Hemos desperdiciado la vida?

- Eso depende de cómo se mire. No creo que el mundo haya mejorado gracias a nosotros.

- No, eso no

- Ni tampoco creo que nadie llore nuestra muerte

- Bueno, pues que no lloren

- No hemos realizado muchas buenas acciones

- Ninguna, eso sí es verdad

- Pero ¿cuánta gente ha viajado lo que nosotros, y visto lo que nosotros?

- Muy pocos, desde luego

- En este momento, yo no me cambiaba ni por el mismísimo virrey, si tuviera que olvidar mis recuerdos.

2. Lectura pública del cuento en que se basa la película, en castellano e inglés y de algunos fragmentos del libro de Caius Iulius Caesar De Bello Gallico, en latín y valencià.

Lectura de los cuentos de Rudyard Kipling A Centurion of the Thirtieth y On the Great Wall de su libro Puck of Pook´s Hill.

Rudyard Kipling contribuyó a la imagen popular del Vallvm Aelivm en sus cuentos sobre Parnesius, un legionario romano que defendió el muro contra pictos y vikingos.

3. Lectura de poemas de Kypling y de su cuento menos conocido

"How the Alphabet was made"

Pues en 1902 el escritor británico nacido en la India Rudyard Kipling publica en Precisamente Así, Just So Stories el cuento "How the Alphabet Was Made"

En estos enlaces podéis encontrar material :

The man who would be king

El hombre que pudo reinar

El imperialismo de Kipling

Just So Stories

"How the Alphabet Was Made"

"Cómo se hizo el Alfabeto"

"How the Alphabet Was Made". Notas

Kipling and semiotics in "How the Alphabet Was Made"

Nos vemos el miércoles y el jueves. Me imagino que habréis aprovechado el fin de semana para leer, ir al cine o al teatro, bailar, escuchar música o simplemente descansar... También vosotros tenéis derecho al descanso.

UNA BUENA PÁGINA SOBRE EL MURO DE ADRIANO

LOS DE SCRIPTA ANTIQVA VUELVEN AL TEATRO

2011-10-16T19:17:00.001+02:00

Nos alegramos por la vuelta de Scripta Antiqua al teatro.
Siempre ha sido una profesión con mucho futuro.

THE CORPORATION LA CORPORACIÓN: ECONOMÍA Y PATOLOGÍA EN ATENCIÓN EDUCATIVA

2011-10-10T19:13:00.001+02:00

El que os escribe en estos momentos imparte LATÍN y ATENCIÓN EDUCATIVA.

Una ex-alumna y amiga muy inteligente, estudiante de Ciencias Empresariales y escritora en sus ratos libres, que estudió REFERENTES CLÁSICOS, esto es, REFERENTES CLÁSICOS DE LAS MANIFESTACIONES CULTURALES MODERNAS, con un seguro servidor de todos Vds., lo cual, en mi opinión, le otorga una excelente perspectiva de los procesos económicos del mundo contemporáneo, y cuyo estudio en su momento, por otra parte, no le ha ocasionado actualmente ningún trauma académico en sus estudios de ECONOMÍA, me remite, para todos aquellos alumnos de Atención Educativa interesados, información sobre el documental THE CORPORATION.

También vale para los que no son de Atención pero no están desatendidos.

Por lo tanto, hoy toca hablaros de The Corporation: La Corporación: la persecución patológica del beneficio y el poder". También del "emprendedurismo", palabra muy en uso por los más altos responsables políticos del lugar, para referirse al capitalismo de igual modo que se tilda con el eufemismo "emprendedores" a los que juegan con el capital, capitalistas.

El Diccionario de la lengua española, de la Real Academia Española, incorporará en su próxima edición la palabra emprendimiento con los significados de 'acción y efecto de emprender (acometer una obra)' y 'cualidad de emprendedor'. Pero no admite el uso de emprendedurismo.

Por ello, se recomienda que, pese a que el uso de emprendedurismo está muy extendido, se emplee el término emprendimiento.

Antes de hablaros del documental un poco de etimología.

En concreto, la forma "padecer" es un derivado remoto de "patior". Se trata de una formación del latín vulgar y tardío sobre la raíz de este verbo "pati-", con la añadidura del sufijo verbal indicador de procesos -sc-. De esta formación vulgar, que normalmente sería "patescere", deriva directamente "padecer". Por cierto, el equivalente griego del "patior" latino, del mismo origen indoeuropeo, es "pascho" (experimentar, sufrir), relacionado con el nombre griego παθος (pathos) que expresa el dramatismo trágico, de donde proceden palabras de origen griego como "patético" y "patetismo".

Como pathos significa en griego "sufrimiento", pero también "dolencia, enfermedad" y "logos" (λογος) es en griego "palabra escrita" o "tratado", "patología" significa "tratado de las enfermedades"

Ergo: patológico: que indica enfermedad, enfermizo.

En cuanto al origen etimológico de economía

El origen etimológico de la palabra economía se encuentra en la palabra griega oikonomos, que significa administración del hogar: oikos significa "hogar" y nemein, "administración".

Y corporación. ¿Unde venit?

La palabra corporación viene del latín corporatio, formada del verbo corporare (formar un cuerpo) y el sufijo -tio (-ción = acción y efecto). El verbo corporare viene de corpus (cuerpo). La palabra cuerpo se refiere a un conjunto de sistemas independientes que juntas constituyen otra principal. Por ejemplo, conjunto de sistemas orgánicos que constituyen un ser vivo (e.g. el cuerpo humano), o conjunto de personas que constituyen una función (e.g. cuerpo de bomberos).

La palabra corporación no nos viene directamente del latín, sino del inglés, pues fue en Inglaterra donde se creó esta entidad legal en el siglo XIX.

Una corporación tiene los mismos derechos y privilegios que una persona. Es decir, puede firmar contratos, comprar y vender cosas, pero en Texas se libra de la pena de muerte.

No obstante, algunos norteamericanos reivindican la pena de muerte para las corporaciones:

Dicen que se debería volver a invocar la "pena de muerte" para las empresas mediante la ruptura de las empresas negligentes y la venta de sus intereses.

If corporations want the same rights as people, their 'limited liability' should no longer apply. Si las empresas quieren los mismos derechos que las personas, su "responsabilidad limitada" deberían dejar de aplicarse. It's a position that makes sense, especially considering the way the financial, energy and health care industries have operated with impunity over the past several years.

Es una posición que tiene sentido, especialmente considerando la forma en que algunas industrias han tratado con total impunidad durante los últimos años el sistema financiero, la energía y la salud de sus conciudadanos.

Pero lo único que se aplica es la pena de muerte a los del corredor de la muerte en ayunas debido a las crisis provocada por las corporaciones.

Vayamos ya al documental........

"Hace 150 años, la corporación era una institución insignificante. Hoy es una presencia viva, dramática y persuasiva en todas nuestras vidas. Al igual que la Iglesia, la Monarquía y el Partido Comunista en otros tiempos o lugares, la corporación es hoy la institución dominante. Pero la historia hace caer a las instituciones dominantes. Todas han sido abatidas, reducidas o absorbidas en un nuevo orden. La corporación tiene pocas posibilidades de desafiar la historia.” ’

The Corporation’ es un documental dirigido por Mark Achbar y Jennifer Abbott que durante dos horas y cincuenta y tres minutos se interna en el mundo empresarial psicopático. Está basado en el libro con el título ‘La Corporación, la persecución patológica del beneficio y el poder’, de Joel Bakan.

Con entrevistas realizadas tanto a ejecutivos de multinacionales, brokers de bolsa, espías industriales, así como a activistas y pensadores contra la globalización (Noam Chomsky, Naomi Klein y Michael Moore, entre otros) se analiza el comportamiento de las multinacionales. Todo adornado con imágenes de anuncios y noticias de la televisión y videos promocionales de las empresas.

La linea argumental consiste en dar por válida la hipótesis legal por la cual una empresa es “una persona” con derechos y obligaciones. Si es así la película se adentra en su comportamiento, su conducta y sus deseos. Amoral, única y exclusivamente motivada por la búsqueda del beneficio propio, no obstante busca la autojustificación y dar una cara humana. Sometiendole a un test psiquiátrico propuesto por la Organización Mundial de la Salud, Joel Bakan demuestra que “La Corporación” responde al perfil de un psicópata, y para testificarlo entrevistan a un alto cargo del FBI especializado en Psicópatas.

La película, entre otros premios, ganó el de la audiencia al mejor documental en el festival de cine de Sundance, al que por premura no se presentó, pero fue invitada especialmente y aclamada por el público. A partir de este premio, el autor decidió distribuir libremente la serie por internet.

¡MUCHO OJITO CON EL EMPRENDEDURISMO!

Paciencia: el documental que os presentamos es bastante larguito y no es en 3D.

EROS Y THANATOS (II)

2011-10-09T19:12:00.001+02:00

Más dibujos en Scripta Antiqua

EROS Y THANATOS EN LA SIENA DE MILO MANARA

2011-10-02T19:10:00.001+02:00

Los de Scripta Antiqua nos comunican que acaban de publicar algo sobre los dibujos de Milo Manara y Frank Cho.

DE COGNOMINIBUS ROMANIS

2011-07-09T11:24:00.001+02:00

Nova Roma: sus censores han tenido a bien publicar un amplio listado de cognomina

Entre otros: Lentulus, Un poco lento; Metellus, El que sigue al ejército; Cicero, Garbanzo.....

No penséis que esto ocurría sólo en Roma. Como ejemplo, esta presentación con la que un tal Vicen nos deleita.

Miguel Marco Gol y Jesús Están Camino y sus compañeros/as de viaje os permitirán alejaros unos instantes del agobio de exámenes y similares.

Comentarios.-

# carnifex dei Dice:
Junio 9th, 2007 @ 17:36 e

magister pon más cosas de éstas me he reído un montón
MEMENTO, grábame la peli
# charo Dice:
Junio 10th, 2007 @ 10:23 e

Muy divertido, Salva.
Les pondré un enlace a mis alumnos, lo pasarán bien un rato y se olvidarán de los exámenes.

Bss
# Mercedes Dice:
Junio 10th, 2007 @ 12:02 e

genial, me reído a carcajadas. Lo enviaré aunos opositores para que se relajen
# Mª Teresa Cases Dice:
Junio 11th, 2007 @ 15:51 e

Salva:
quiero felicitarte por tener tan bien estructurado el blog, por facilitar la difusión de los materiales de Mercedes y por difundir conocimientos tan interesantes.
Gracias

NUEVA PÁGINA DEL GRUPO DE TEATRO KOMOS

2011-07-07T19:05:00.001+02:00

Los amigos del grupo Komos nos envían la siguiente información

Después de un intenso año en el que hemos tenido que poner de nuevo en marcha toda la actividad del grupo de teatro tras el cambio de sede de la compañía, hemos pensado que también nos vendría bien un cambio y por eso hemos creado una nueva página, con nuevos contenidos y con un diseño más joven y cercano...

Ofrecemos esta nueva web, una web que vamos a seguir haciendo realidad entre todos. ¡Esperamos vuestras colaboraciones! ¡Esperamos que os guste!

www.grupokomos.com
Feliz verano a todos.

NUEVOS CURSOS DE CALIGRAFÍA DE LOS MAESTROS KEITH Y AMANDA ADAMS, Y ORIOL MIRÓ

2011-07-06T19:02:00.002+02:00

En estos momentos en que más de uno se estará quejando del calor que hace sentado frente a la pantalla de su ordenador que te expulsa el aire caliente desde sus entrañas, el que os escribe que también está sudando lo suyo os propone dos lugares donde las noches son frescas, la hospitalidad inmensa y la caligrafía exquisita.

Empezamos por los cursos que organizan todos los años nuestros amigos Keith y Amanda Adams en Saint Antoine l´Abayye, que nos van a permitir de paso acercarnos al paraíso de las ciudades romanas de la GALIA ROMANA: Saint Romain en Gal, Arlés y Narbona, y visitar por primera vez el museo de Historia de Catalunya, donde me espera la Graufesenque-¡ menuda paradoja!.

Yo me he apuntado al de mayúsculas romanas no trajanas, y así podré de nuevo asombrarme con el virtuosismo de las pinceladas de Keith y el trabajo del director de Anachropsy, Benoit Furet, en Graufage. Esto me permitirá poder charlar con Amanda sobre sus últimos trabajos, ante una suculenta comida vegetariana, y verla escribir la itálica con esa facilidad que sólo surge de la humildad de los genios.

También los amigos de Alcuino nos proponen un curso de Oriol Miró, sobre la gótica de Rudolf Koch que os recomiendo donde podréis discurrir por la dureza de la gótica de la mano de este artífice del calamus y el atramentum, con el que espero poder compartir más cursos. Bueno, a ver si un día de estos me paso por Urueña a visitar a mis colegas a los que hace tiempo que no veo, y donde abundan buenos calígrafos. Un fuerte abrazo.

Y para los valientes el mismo Oriol nos presenta en su página una imagen de su curso en Dinamarca

ANTONIO LÓPEZ, UN REFERENTE PARA LOS CLÁSICOS (y II)

2011-07-04T19:00:00.000+02:00

Hoy hemos empezado a leer el excelente Catálogo de la exposición sobre el pintor Antonio López , inaugurada en Madrid el 28 de junio de 2011 en el Museo Thyssen-Bornemisza y conviene detenerse en algunos aspectos que tratan Guillermo Solana, director artístico del Museo y Javier Viar, director del Museo de Bellas Artes de Bilbao sobre la influencia de la pintura pompeyana y el realismo del retrato romano sobre la obra de A.L.G.

Vamos aquí a mostrar simplemente las imágenes de los referentes a los que hacen mención ambos, al hablar del pintor, y os invito a que leáis la relación que se establece entre su pintura y estas obras clásicas en el propio catálogo. Es una gozada la pervivencia y defensa de los clásicos y la cultura antigua en maestros como Antonio López.

Doble retrato de mármol con trazos de policromía de Gratidia M.L. Chrite y su esposo M. Gratidius Libanus, a los que se conocen también como Cato y Portia. Siglo I d.C. Museos Vaticanos. Museo Pio Clementino, Galería de Bustos.

Vestidos como ciudadanos , él con toga y Gratidia con el típico manto drapeado o pallium y la túnica de las matronas. El contacto de las manos quiere manifestar la persistencia del amor y el vínculo de la pareja más allá de la muerte, aunque no hay expresión clara que evidencie la unión intíma o el amor. Algo típico y tópico de los matrimonios romanos bien avenidos.

Inscripción funeraria romana procedente de Roma, depositada en el Museo de Pérgamo en Berlín (Alemania)

P(ublius) Aiedius P(ubli) l(ibertus)/ Amphio// Aiedia P(ubli) l(iberta)/ Fausta Melior

CIL VI 11284 = CIL VI 11285

Tambien estos libertos o ciudadanos de segunda categoría se han hecho representar del mismo modo que una pareja de ciudadanos de pleno derecho. Ella vista túnica y pallium y el la toga reservada para los ciudadanos libres. Su prosperidad se observa, además, en los anillos que ella muestra en su mano izquierda

En ambos casos se nos hace difícil observar señal de la intimidad o del amor con la que sí quiso ser representada esta pareja del Antiguo Egipto, mencionada por Guillermo Solana, a pesar de las convenciones de la época en que les tocó vivir.

Estatua de caliza pintad de Memi y Sabu. Dinastía IV. Hacia 2575-2465 a.C.

Los egipcios creía que el espíritu de los los difuntos podría servirse de sus estatuas como refugio y entrar en ellas para beneficiarse de los regalos de alimento que les eran traídos a la capillas de las tumbas.

La inscripción nos habla de Memi y de su probable esposa Sabu, pues el texto no especifica su relación. La postura de la pareja es insólita ya que se desvía de las representaciones convencionales de marido y mujer en el Arte del Imperio Antiguo, pues Memi le devuelve a su mujer el abrazo cubriendo con su brazo sus hombros mientras su mano izquierda reposa sobre su pecho. Hay una sensación de intimidad y calidez en este abrazo que se convierte en el protagonista real como gesto simbólico de cariño y amor.

Ese clasicismo que pone en evidencia Antonio López en la recreación pictórica de sus parejas de sus primeros años de trabajo arranca de su admiración por los frescos pompeyanos, como ya comentamos, y del retrato realista romano, y parece que el pintor debió conocer a fondo a una de las parejas más queridas en Scripta Antiqua.

Nos referimos al fresco pompeyano de Terentius Neo y su esposa, sobre el que realizamos uno de nuestros primeros dibujos.

Acabamos presentándoos una imagen de dos pinturas clásicas por excelencia

Venus de Milo. 1926-27

Cabeza griega y vestido azul. 1958

APOLO INDIGNADO, EL NIÑO DE LAS INDIGNADAS EMMA Y MÀRIAM

2011-07-03T18:58:00.001+02:00

En el País.com puede leerse y verse un comic sobre los indignados de la mano del niño de cinco años Apolo.

En la introducción de las viñetas se nos dice:

"Nació con la depresión económica. Apolo, un antihéroe de cómic, que dice las cosas sin rodeos. Con inocencia cruel, como los niños. En otoño se materializó con 'Politik', un volumen sobre la crisis. Ahora le da continuidad en estas páginas creadas para 'El País Semanal' sobre personajes dolorosamente cercanos. Por Emma Reverter y Màriam Ben-Arab."

La idea partió de Emma licenciada en Derecho y Periodismo, escritora, desde Nueva York, y nos lo dibujó Màriam que estudió Bellas Artes en la Universidad de Barcelona y trabaja como ilustradora.

Así se define el niño Apolo en Politik

“Algunos políticos sueñan con construir un futuro mejor. Otros quieren construirse una casa y asegurarse un cómodo presente, abusando del dinero del contribuyente”. «Soy Apolo, tengo cinco años y vivo con mis padres. No son economistas pero siempre hablan de facturas y de las cartas que nos manda el banco.» «Tengo muchos juguetes, mis padres tienen una hipoteca y mis abuelos, una pensión. De mayor quiero ser mileurista como mi tío Javier para poder compartir piso con mis cinco mejores amigos y comprar muebles suecos a plazos.»

ANTONIO LÓPEZ: UN REFERENTE PARA LOS CLÁSICOS

2011-06-28T18:57:00.000+02:00

Laura García Torres periodista de RTVE.ES escribe un buen artículo ANTONIO LÓPEZ SEGÚN ANTONIO LÓPEZ donde se incluye un vídeo donde el pintor se dibuja a sí mismo con la palabra. También Modesta Cruz de RNE.

Excelente pintor de referencia para quienes nos iniciamos en el dibujo y llevamos algunos años practicando caligrafía y para quienes estamos inmersos en el día a día del mundo de la Cultura Clásica, pues desde muy joven optó por concectar con el arte antiguo, sobre todo con la Grecia Clásica, tanto por su técnica como por su forma de ser y actitud ante el trabajo,

"Para mí la palabra acabar no existe"

Desde hoy 28 de julio hasta el 25 de septiembre en el Thyssen

Decía de los frescos de la Villa de los Misterios de Pompeya "maravillosos".

Aquí también una buena entrevista de la mano de Pedro Azara y Pepito Teixidor

De la pintura del Renacimiento, ?Qué te interesaba, qué tomabas?
En aquel momento, en la época de juventud, se toma siempre la forma, el fondo no lo puedes tomar. Tomas esa pureza de forma hierática de Piero de la Francesca, o de Mantegna, que nos encantaba. A mí me sugestionaba muchísimo esa pintura ... a todo eso, sin conocerla nada más que de fotografía. La pintura romana, por ejemplo, la pintura pompeyana me parecía maravillosa, me influyeron mucho todas esas cosas, también Klee, Picasso, fue un lío tremendo.

-Esta necesidad de formarse a través del conocimiento de los clásicos, de los modernos ... ¿la sientes todavía ahora, o ya te has despegado?
No, no me he despegado. Me noto muy inquieto porque han sido muchos años trabajando con la sensación de estar en un lugar que no te permitía expresar lo actual. Toda la obra de los sesenta la trabajamos con una crítica ambiental muy fuerte ¿qué era lo que estábamos haciendo? ¡por ahí no se iba a ningún sitio! Me queda todavía el temor de estar trabajando en una dirección que no expresa el mundo moderno, el mundo contemporáneo.

YO SOY LA JUANI: LA NUEVA CENICIENTA

2011-06-24T12:03:00.000+02:00

Aquí la Juani de Facto Delafé y las Flores Azules

Por cierto, Bigas Luna dijo aquí en Valencia que pensaba rodar en Hollywood la segunda parte de la Juani
Alumnas  que aburridas de tantas vacaciones os habéis acordado de nuestra Hipólita y habéis llegado hasta esta línea: quizá os estéis preguntando... ¿la Juani?...Pero ¿quién es la Juani?
Preguntemos al padre de la criatura, Bigas Luna:
P. ¿Qué representa la Juani en su imaginario de símbolos pasionales y arrebatados?
R. Es un nuevo icono ibérico, el de la mujer que se niega a ser la víctima del típico machito. Ésa es mi Juani.
Si queréis saber un poco más de la Juani. Seguid las siguientes instrucciones:
1. Cójase el ratoncito Pérez
2. Desplácese la flechita de la pantallita hasta............................................................................aquí
3. Realícese el supremo esfuerzo de presionar el botoncito izquierdo y......
Voilá, hic est, here it is una entrevistita con Bigas Luna
4. Hágase el esfuerzo de leerla y.....
5. Ya sabéis algo más sobre la Juani, ¿o no?
Y todo esto por gentileza del Cinturón de Hipólita.
De nada.

Comentarios.-

   1. Alma Mahler Dice:
      Junio 28th, 2007 @ 21:52 e

      Gracias a tí ya he visto esta peli!Ahora haz un artículo con películas sobre la vida de Elizabeth Bathory o similaaares y por favor con el nombre de esa hermosura de mujer que hizo de la condesa en una de ellas y que pusiste en una de tus maravillosas presentaciones. Corrrrre mira ésto antes de Ampurias!
   2. Coenobita Montis Serrati, Matthew Gregory Lewis Dice:
      Junio 29th, 2007 @ 10:15 e

      Oh, admirada Alma Mahler, ahora mismo me estoy preparando mi indumentaria para mi nueva vida como coenobita Monti Serrati.
      En Hostel 2 hay una cita sobre los siniestros sacrificios de Elizabeth Bathory. Cuando regrese de mi retiro espiritual, procuraré satisfacer tus delicadas y dulces aficiones cinematográficas y literarias.
      Aunque estoy cerca de los dioses y gozo de su favor por mi cargo de Haruspex, todavía Aplu no me ha concedido el supremo don de la multiubicuidad.
      Así pues, espera un poco, pues con la espera se saborean mejor los platos más deseados. Coenobita dixit
   3. Constance Chatterley Dice:
      Julio 2nd, 2007 @ 13:08 e

      Ilustre Salvatore de Baskerville:
      Te deseo un muy feliz retiro espiritual pero a ver si le vas a coger demasiado gusto a la vida monacal y decides quedarte allí in omne aevum
      Me ha encantado leer la historia de la Haze menor y H.H. Buscaré otro libro de V.N.
      Comentan algunos de tus compañeros que te han ofrecido una plaza en otro instituto.Tus futuros alumnos están asustadas/os
      El muy honorable corrector de latín ni siquiera ha reconsiderado mi nota,de manera que si lo vieras… ¡verberetur! de mi parte
      Que nuestros amadísimos dioses te protejan y seas guiado por ellos en tu odisea
      N.B: Busca y fotografía caballitos-monjes-de-madera s’il vous plaaaaait
   4. Coenobita Montis Serrati Dice:
      Julio 3rd, 2007 @ 19:48 e

      In nomine patris Iovis Optimi Maximi
      Amen
      ¿Quién ha hecho correr tal falacia veraniega?
      Me quedo en mi querido Ferrer hasta que las Parcas corten el hilo de mi vida.
      Espero que me aguantéis muchos años

VOSOTROS Y VOSOTRAS VALÉIS MUCHO.

2011-06-11T11:29:00.001+02:00

Los héroes y las heroínas no siempre conquistan pueblos ni coronan fortalezas inexpugnables.

Los hay que no salen en los periódicos, la gente no comenta sus hazañas y ni si quiera la historia les dedica unas líneas. Son, sin embargo, personas que soportan un peso mucho mayor; el de la lucha cotidiana. De repente se rebelan y su fuerza transforma un día ordinario en un momento de dignidad.

Hoy es vuestro último día antes del examen. Aquí, acá y allí hombres muy feos os permitirán olvidaros de nervios y agobios.

Y después de tan desagradable visión, la belleza inmensa de la diosa Tierra. Y es que Gea no hay más que una. Relajaos un poquito.

Nenas y nenes, vosotros valéis mucho.

Comentarios.-
# Ramiro Dice:
Junio 11th, 2007 @ 17:49 e

Antes que nada, felicitaros por el excelente trabajo que realizais con vuestro blog, que entiendo como una extensión totalmente voluntarista de vuestras obligaciones como profesores…
Por otro lado, os hago llegar una campaña que he iniciado (es más un juego que otra cosa) para solicitar a la cadena de TV Cuatro que emita de una vez la 2ª temporada de la serie Roma… si le quereis dar apoyo…
http://www.historiaclasica.com/2007/06/para-cundo-la-segunda-temporada-de-roma.html
# Rubra Dice:
Junio 11th, 2007 @ 18:21 e

Gratias tibi ago Salvitibus
# Esther Dice:
Junio 12th, 2007 @ 18:34 e

Una gran presentacion Salvita , como siempre jejeje …
Y con mucha razon lo de los hombres feos jajaj la Tierra (Gea) le da mil vueltas … Gracias por los animos y esperamos verte pronto todos por el selectivo !!!
# Noelia Dice:
Junio 13th, 2007 @ 17:10 e

Salvaaaaaaaaa!!! se que es un poco tarde pero gracias por los ánimos, mañana te quiero ver en el selectivo de latín y por favor trae el caballito de Troya para que nos de suerte!!!!! Quiero verte con él!
# Susana Dice:
Junio 14th, 2007 @ 23:47 e

HISPANIA VIRIATO: OPUS CAEMENTICIUM Y OPUS LATERICIUM

2011-05-11T18:54:00.001+02:00

Los guionistas de la segunda parte de Hispania Viriato han inventado un nuevo hormigón que hará la competencia al opus caementicium romano.

El opus caementicium de los arquitectos e ingenieros - bueno, mal les va, lo de ingenieros, pues de ingenium, nihil- está basado en una mezcla de cal, arena y cascotes pasticheros.

Lo de ayer un auténtico muro ladrillo o de opus latericium

Aprendí acerca del pastiche en las clases de uno de los que más saben del asunto, Vicente Sánchez Biosca, que escribió en su día Una cultura de la fragmentación. Pastiche, relato y cuerpo en el cine y la televisión. Filmoteca de la Generalitat Valenciana. Valencia, 1995

Este pastiche postmoderno pidgin de convenciones de género no ha dudado en el estreno de su segunda parte en mezclar el peplum de alpargata y efectos virtuales ja, jáááá, con el cine de terror y capa y espada. Recurre a la tópica escena de la Invasión de los Ultracuerpos que hubiera hecho las delicias del oniromante griego Artemidoro de Éfeso para la presentación de Altea gritando como una posesa del Exorcista, y a las películas de capa y espada donde siempre viene bien un duelo entre machotes por una hembra.

Bueno, muchachos y muchachas, lo que más me gustó. Lo siento, iré a trompicones como el montaje del primer capítulo

1. Definición de los personajes: Fabio es muy malo. La introducción se resuelve con una alternancia entre violar a una niña y su madre o matar al padre. Se mata al padre. Ya sabemos de qué pie cojea. De tal Galba, tal Fabio.

2. Las panorámicaa de cámara descriptivas: en los paisajes verticales descendientes; en las muestras de culos femeninos verticales ascendentes. No está mal.

3. Sandro es bruto y sincero pero sigue vocalizando mal. Es tan sincero que le suelta a su hijito: ¿Quieres que te pegue un martillazo? Respuesta: No. Pura lógica. Peor lo hace Nerea que casí está a punto de comerse la d intervocálica cuando en una escena expresa la palabra la(d)o

4. Dice Nerea que las prostitutas campean por un campamento romano como les viene en gana sin que se enteren los mandos. Es una nueva hipótesis que tendremos en cuenta.

5. Paulito y Viriato han estado en Roma y sólo por el hecho de llevar un casco romanoide han sido capaces de atravesar enésimos controles. Elipsis: son incapaces de presentarnos visualmente sus aventuras en Roma. Así que charra que te charra.

6. Los romanos no conocen el derecho romano, los lusitanos sí: en su derecho se admite la pena de muerte

7. Las falcatas de algunos lusitanos me recuerdan las réplicas de la espada de Alejandro Magno expuesta en la tienda de la exposición sobre Alejandro Magno en Madrid. Y el supuesto papiro es papel.

8. Claudia se pasea como una mima con un trajecito transparente, en cambio las lusitanas se incorporan al "ejército" lusitano y se ejercitan en combate con todos sus faldones: ¡a sudar!

9. Héctor está como una cabra, cambia más de chaqueta que algunos políticos de la Hispania de siglo XXI. Ahora vuelve a ser malo.

10. Viriato dejará de ser pastor para convertirse en rey, nos dice introduciendo la serie una voz cascada de tequila y aguardiante. Un caramelito no le vendría mal.

11. ¡Galba está vivo!

12. Mientras las mujeres se intruyen en el tiro con arco hay una que apunta por detrás directamente a la espalda de los actores que intervienen en el diálogo de la escena.¡Madre mía!

13. Dos legionarios y un Fabio se dirigen solitos hasta el limite romano con el territorio enemigo. Y nos sueltan que hasta aquí estamos seguros y no se observa ningún soldadito ni fosa que valga protegiendo la "frontera" o limes.

14. Esto clama al cielo. Se abre el telón: aparece un legionario muerto. Y Galba pide a un acompañante que inspeccione el cadáver para constatar si ha yacido recientemente con mujer. Fuera de campo algo debe observar que le lleva a concluir que sí. No quiero pensar qué es lo que ha visto. Y no quiero pensar tampoco por dónde le ha metido la superaguja de Claudia la Sabina que ahora ya se acuesta con todo legionario. Por cierto, su primer encuentro fue con Fabio....

Continuará.

A pesar de todo me he aburrido como una ostra, pero no estoy hecho de opus signinum, y un peplum siempre es un peplum. Sólo me arrepiento de no haberme presentado al casting con una barba y una peluca postiza pues para las que se ven.

Por favor, hacedlo un poco peor o me dormiré a la primera de cambio.

III CURSO DE CALIGRAFÍA MEDIEVAL EN EL MONASTERIO DE SANTA MARÍA DE L´ESTANY

2011-05-09T18:52:00.001+02:00

El maestro de calígrafos KEITH ADAMS imparte en el Monasterio de Santa María de l´Estany un curso sobre Caligrafía Medieval los próximos días 27, 28 y 29 de mayo

III CURS DE CAL·LIGRAFIA a SANTA MARIA DE L'ESTANY

(video del primer curs)

Els 27, 28 i 29 de maig de 2011

Escriptura i Decoració Visigòtica

al Claustre del Monestir de Santa Maria de l'Estany

Informació i inscripcions:

lalbergueria@gmail.com

albergueria@bisbatvic.com

COLONIA AUGUSTA EMERITA. AMO TE FACILIS FAC MIHI COPIAM. PROGRAMA DE LAS VII JORNADAS DE CULTURA CLÁSICA. COM

2011-05-03T18:51:00.001+02:00

Aquí el programa de las VII JORNADAS DE CULTURA CLÁSICA. COM que se celebrarán en Mérida los próximos días 6, 7 y 8 de mayo.

AMO TE FACILIS

FAC MI (HI) COPIA(M)

CIL IV 10234

Mientras me encuentro preparando un dossier en francés sobre los graffiti y tituli picti de la Hispania y la Galia Romanas y las ciudades de Pompeya y Herculano, vuelvo a uno de los dipinti carbone scripti pompeyanos que me hace pensar en Mérida, ciudad que amo pero que no he visitado todavía. Y eso me hace a mí mismo facilis preparando el listado selectivo de los más de 20 kilos de exposición que han de ocupar mi única maleta asignada, así como organizando la infraestructura necesaria de cálamos, tintas, plantillas, y papiros y demás para los que han decidido o decidan compartir con Titivillvs la rústica.

¿Y todo esto a qué viene?

Pues que pensando en la rústica o capital clásica y en Mérida me viene a la memoria la rústica o capital clásica emeritense de martillo y cincel que tan bien ha estudiado Jonathan Edmondson en su datación de los monumentos: criterios epigráficos

Una escritura que empezó, según no dice este investigador, a ser común en su epigrafía hacia finales del siglo I.

Yo suelo referirme, entre otras, a tres inscripciones con este tipo de rústica "epigráfica" en la presentación de mi taller:

1. Fragmento de escultura dedicada a la personificación del río Ebro, de la que conservamos su plinto donde podemos leer Flumen Hibervs, de una exposición monográfica sobre Tarraco y el Agua en el Museo Nacional Arqueológico de Tarragona

2. Inscripción honoraria del Colegio Augustal en Herculano

AUGUSTO SACR(UM)

AA(ULI) LUCII A(ULI) FILII MEN(ENIA)

PROCULUS ET IULIANUS/ P(ECUNIA) S(UA)

DEDICATIONE DECURIONIBUS ET

AUGUSTALIBUS CENAM DEDERUNT

3. Inscripción funeraria en la Necrópolis de Porta Nocera de Marcus Veius Marcellus

M(ARCO) VEIO MARCELLO

VIVÓ LOCUS MONUMENTI D(ECRETO) D(ECURIONUM)

Y tras leer el libro Imagen y Memoria. Monumentos Funerarios con retratos en la Colonia Augusta Emerita tenemos ciertas ganas de ver en directo parte de la epigrafía aquí estudiada y hacer buenas fotos, de esta escritura, ya que las que discurren por internet son en general de poca definición.

Edmondson establece en su estudio paleográfico tres amplias categorías de escritura

A. Capital quadrata monumental - la capital monumental - con rasgos de la escritura libraria - capital clásica o rústica.

Su escritura destaca por las O de forma ovalada y las I altas y curvadas hacia la izquierda y las L con trazo horizontal alargado

Epitafio de Antestius Persicus

D(IS) M(ANIBUS) S(ACRUM)

L(UCIO) ANTESTIO PERSICO PAP(IRIA) EMERITEN(SI)

ANN(ORUM) XXXVII IIVIRALI PONT(IFICI) PERPETVO

IVLIA PERSILLA ET ANTESTIVS AVTIANV(S)

PATRI PIISSIMO FECERVNT H(IC) S(ITUS) E(ST) S(IT) T(IBI) T(ERRA) L(EVIS)

Epitafio de Ulpia Iuniana y Antonius Saturninus

[D(IS)] M(ANIBUS) S(ACRUM)
ULPIA IUNIANA ET ANTONIUS SATURNINUS
MADAURENSIS ANN(ORUM) LXXI ME VIVO F(ACIENDUM) C(URAVIT) SI QUI DE MEIS
SUPER EOS ANNOS AUSERIT POST OBITUM MEUM TAMQUAM

Epitafio de Fabia Cellaria

D(IS) • M(ANIBUS) • S(ACRUM)

FAB(IA) • CELLARIA • AN(NORUM) • XLV

COR(NELIUS) • HILARUS • UXORI / SANCT(AE) • ET • FAB(IUS) SUPPESTES LIB(ERTUS) • [E]T • ALUMNUS • F(ACIENDUM) • C(URAVIT)

H(IC) • S(ITA) • E(ST) • S(IT) • T(IBI) • T(ERRA) • L(EVIS)

B. Escritura libraria regular - capital clásica o rústica.

Se caracteriza fundamentalmente por las P abiertas, O estrechas y E,F,T por el trazo cruzado superior curvado ligeramente.

Epitafio de T.Vettius Pomponianus y Caesia Felicisima

D(IS) M(ANIBUS) S(ACRUM)

T(ITUS) VETTI(US) POMPONIANUS ANN(ORUM) LXXV H(IC) S(ITUS) E(ST) S(IT) T(IBI) T(ERRA) L(EVIS)

CAESIA FELICISSIMA MARITO PIISSIMO SE VIVA

FECIT

C. Escritura libraria menos regular con rasgos de cursiva - capital clásica o rústica con rasgos de capital común o capital cursiva.

No parece que se utilizaran en este caso las líneas-guía horizontales

Tomando como modelo la estela de Lutatia Lupata nos encontramos ante una libraria irregular - capital clásica - con abundante uso de retoques y letras de tamaños variables. Los elementos cursivos son evidentes en las barras de la M y la barra diagonal cruzada en las A

Estela de Lutatia Lupata

D(IS) M(ANIBUS) S(ACRUM)
LVTATIA LVPATA ANN(ORUM) XVI
LVTATIA SEVERA ALVMN(AE)
H(IC) S(ITAE) E(ST) S(IT) T(IBI) T(ERRA) L(EVIS)

No queremos terminar sin hacer mención de la estela funeraria del siglo II que fue objeto de culto en la Ermita de la Berrocosa y que hoy se encuentra en la Parroquia de Jarandilla recibiendo culto cristiano

ATTIAE A(TTI) FIL(IAE) AVITAE A(VITA) GALATIA

MATER FILIAE KARISSIMAE

ANNOR(VM) XXIII S(IBI) SE(PULCRUM) F(ILIAEQUE) FECIT

Nos encontraríamos, según nos cuentan, ante una de las muchas superposiciones culturales que se produjeron en la Península con motivo de su cristianización y que un viejo culto pagano cediera a una advocación cristiana. Algunos plantean que donde se ubica la actual ermita hubiera un templo precristiano dedicado a la diosa Palas.

La imagen representa a una joven dando de mamar a un niño.

Sería algo parecido a lo que ocurrió con la Virgen de la Fuente Santa que debió sustituir a la Ninfas romanas que recibirían culto en las aguas de esta fuente

Sobre la escritura romana emeritense aquí más encontrarás:

- Los monumentos funerarios hispanorromanos y su epigrafía en el Museo Nacional de Arte Romano de Mérida. Una propuesta didáctica para alumnos de Cultura Clásica de Latín de ESO y Bachillerato. Abel Morcillo y Nova Barrero. Accesible en pdf en internet.

-Imagen y Memoria: monumentos funerarios con retratos en la colonia Augusta Emerita. J. Edmondson, Trinidad Nogales y W. Trillmich.

-Taller de Epigrafía de Emerita Augusta. Fernando Lillo. Plurimam salutem!

COLONIA AVGVSTA EMERITA, AMO TE FACILIS FAC MIHI COPIAM!

LA AMAZONA HIPÓLITA, CON ESCIPIÓN EL AFRICANO Y EL TALLER DE MILITARIA

2011-04-10T18:45:00.000+02:00

Hipólita me indica en tablilla de cera que esta semana se alista como centurio en una de las dos legiones malditas desterradas a Sicilia y que está acampada en Saguntum.

La nota iba acompañada de unas fotos que le pidieron para la probatio. Aunque no es varón, dada su experiencia, la han admitido con el favorable informe de su colega centurio.

Foto del Taller de Militaria en la Saguntina Domus Baebia

Foto del Taller de Militaria en la Saguntina Domus Baebia

Dibujo de Salva Muñoz

Dibujo de Salva Muñoz

Dibujo de Salva Muñoz

LOS OVIDI TWINS EN EL CENTRO DE CULTURA CONTEMPORÀNIA OCTUBRE

2011-04-03T18:31:00.000+02:00

Esta tarde he podido asistir en el Centro de Cultura Contemporània OCTUBRE de Valencia a la presentación deli libro cd Montgolia por los Ovidi Twins, del que forman parte nuestro compañero Xavi Mata junto con David Carboneras.

Ya conocía su anterior cd A Kabotaes, pero nunca los había visto actuar en directo.El propio Ovidi Montllor, del que han tomado su nombre en homenaje los Ovidi Twins, hubiera disfrutado hoy, como lo hemos hecho nosotros, de su música y voces.

El libro CD es un trabajo muy bien realizado fruto del trabajo en equipo donde aparecen como colaboradores

en los textos: Esteban Bérchez, Hèctor Arnau, Joan Pellicer y Marga Landete.

en la música: Jordi Palau, Margot, Martí Guillem, Matthieu Tournemire, Nerea, Xavier Learreta y Ximo F. Capellino.

en la ilustración: Aitana Carrasco, Cris de Cos, Jesús Huguet, Jordi Palau, Marti Guillem y Marieta Campos.

He tenido la suerte de encontrarme con los amigos Paloma, Xurxo, Loren y me alegré mucho de poder charlar de nuevo con Marieta, una joven excelente dibujante, pintora e ilustradora, sobre temas relacionados con el aprendizaje y la pasión por el dibujo.

Gracias por haberme hecho pasar un rato tan agradable.

Os deseo un gran éxito a todos los que habéis creado Montgolia.

Post Scriptum.-

Ha sido una gozada oir cantar en ibero por Xavi el texto del Plom de la Serreta d´Alcoi. Y ya sabéis que es el responsable de la música y arreglos de temas en latín como el Miles Gloriosus y el Aulularia - id a la página de los Ludi Saguntini pues el enlace no funciona.

A continuación una grabación de los Ovidi Twins de 2007.